山东高考余航_2020山东高考前十名学生

1.有几位姓马的有名的?

2.2022年暑期社会实践心得体会50字

3.汉字历史的来历

4.浙江有哪些有名的散文作家？

1、富裕：这个就不多说了，城市全国的都差不多，要比就比农村，浙江的农村，不要说和别的省农村比了，就是和北上广深的农村比也决不示弱，城乡差别小，有的省份，城乡分界线很明显，离城市越远，房屋和交通设施越落后，浙江这方面似乎不太明显；

2、居民素质比较高，这个来过浙江的人应该有目共睹，人行道前车让人，早就形成了规矩，我是河南人，来这里已经十五年了，平均一年都难得见到一次打架斗殴的场面，街道整洁干净，人民安居乐业，一切都井然有序。

3、治安好：一般情况，有市场的地方就容易滋生黑恶势力，嘉兴市场众多，没有听说哪个市场有威胁商户的事情存在，收保护费更是闻所未闻，我是做建材生意的，连上海装修市场都没清除的楼霸，沙霸，这里基本没有。

我体会到的就这几点，欢迎补充！

我个人认为浙江是改革开放四十年伟大成果最集中的体现，特别是在浙江的县城。浙江是唯一一个在我走了许多县城和地级市之后觉得可以用普遍富裕来形容的地方，或者说“富庶”这个词简直就是专门来描述浙江的。

浙江人勤劳，有想法，敢闯敢干。哪怕是小生意小门面也绝不马虎，一定做得像模像样。许多县都有拿得出手的产业，在全国乃至全世界都叫得响。海宁的皮革，义乌的小商品，东阳的木雕、横店影视城等等。

浙江的饮食也非常正常。我实在是对华北一带重油盐、爱勾芡的烹调手法深恶痛绝。浙江的饮食就很好，哪怕是平常的食材，不放太多调料也可以做得美味而 健康 。 高考竞争压力大。

浙江的考卷难度偏大，考生即便能考到高分，却也很难上北京上海的重点大学。我们浙江的考生一般都认为能上北大清华的北京人和能上复旦交大的上海人并不牛逼，能上这些大学的浙江人真的牛逼。我们常说，要是我们在上海考上海的卷子，就没上海人上重点的事了！当然河南山东的考生也很牛逼。因为我们都不属于“生而胜利”，而是“活得胜利”。

我在杭州打工了20年，浙江给我最大的感受：浙江人脑子灵活，非常有商业头脑，为了赚钱不拘小节。

举个例子吧，杭州的外来人口多，需要租房子，杭州的本地农民，为了房子出租收租金，经常在主房一周做围墙，隔成很多小房子，原本很漂亮舒适的小洋楼搞得面目全非，连大门都没有了，更无所谓风水。对租客么有什么年龄性别限制。夫妻的、未婚男女朋友的都可。反观一些落后的地方，女儿女婿回来都没有房间住！邻居之间为了大门的朝向和所谓的风水纠纷不断。在杭州的郊区，家家户户都是服装加工厂，难免就会有噪音，但房东不会在意。但现在很多服装加工厂转移到内地，就经常有邻居投诉噪音和面料的粉尘污染。

浙江的电子政务服务水平高，最早的一站式政府服务窗口办公就是从浙江开始的，现在发展到“最多跑一次”，政府部门的办事效率比其他地方高，每个市都有市民中心办事大厅，现在每个区都有，今年更是推出“浙里办”APP,几乎所有的事情都可以在手机里办好。今年疫情之初，就推出 健康 码。后来推广到全国。

一、一分为四看浙江。

浙江，本意即浙水钱塘江，因此不同于邻省江苏由长江、淮河切割而成的从北往南的三块，浙江的中心始终围绕杭州，并随同钱塘江水系往四面发散。

往北，连江南运河，流经嘉、湖抵达苏南，正为浙北杭嘉湖平原部分；

往东，连浙东运河，流经绍、甬直抵东海，正为浙东宁绍平原部分；

往西，通过上游富春江经富阳、桐庐至淳安，抵皖南，又通过浦阳江经金、衢抵赣北，是为以金衢盆地为主的浙西；

最后一个是最远的浙南，由宁波出发沿东海海岸经台、温抵闽北，是为浙东南沿海平原部分。

四个板块，四种气质。

浙北杭嘉湖平原古属吴越交界之地，是水乡之地，平原温润，气质温文儒雅；

浙西金衢盆地古属姑蔑，是山谷之地，丘陵纵横，气质朴直豪气；

浙南沿海平原古属瓯越，是滨海之地，海浪汹涌，气质激越冒险；

最后，浙东宁绍平原古属于越，既面朝海滨，背靠丘陵，又有大片农耕平原，可谓集浙北、西、南地理风貌于一体，因此文化气质最为丰富蓬勃，亦文亦武，亦张亦敛，是浙江的魂魄所在。

有意思的是，在饮食口味方面，四个板块也是各有其代表。

浙北和上海、苏南一样嗜甜，只是程度轻些；

浙东面朝海滨，历来有晒盐、腌制风俗，口味嗜咸；

浙西则接近江西风俗，开始嗜辣；

到了浙南，面朝海洋，和闽粤沿海之地一样，吃的十分清淡了。

四大区域中心，亦与这四个板块对应。不仅如此，今日浙江的强县分布，亦是沿着这四个板块的主体平原分布。

浙北的余杭、桐乡、海宁分布在杭嘉湖平原；

浙东的萧山、柯桥、上虞、慈溪、余姚、镇海则沿宁绍平原排开；

浙西的诸暨、义乌、东阳沿金衢盆地西进；

浙南的温岭、玉环、乐清、瑞安则沿东海海岸从北往南。

二、外地人口知多少。

东部沿海的经济繁荣离不开外来人口的贡献。来到浙江的外地人，大体有三派，

一是同属于长江下游，一衣带水的安徽、江西人，俗称“皖赣派”。其中又以皖南赣北为多。因地理环境缘故，皖南黄山、宣城等去杭、湖，赣北上饶、景德镇等则去往金、衢等地；

二是位于遥远西南的云贵川三省，俗称“西南派”，多分布在沪昆铁路附近，随同铁路经过浙赣铁路入浙，在嘉、湖分布很广，籍贯以四川宜宾、云南昭通为典型；

三是中原大省“河南派”，在全省亦有大量分布。除此之外，鄂东的大别山区黄冈、黄石，川东北鄂西的恩施、广元，亦有不少。

外来人口改变了浙江饮食的面貌。在笔者所在的浙北，精确到城市的宜宾燃面、昭通米线、万州烤鱼随处可见，东北饺子、秦人肉夹馍、山东大饼、淮南牛肉汤亦是常见的招牌，更不用说满大街的赣川湘菜馆了。外来人口从事各行各业，除了促成本地经济的繁荣，也改变了本地人的职业结构和收入水平。许多脏苦累的工种，懒散的本地人不愿意去做，就都由勤恳的外地人承担了；城区的老公房、近郊的农民房，也由本地人出租给他们，间接提升了本地居民的收入水平。

三、近代精英知多少。

浙江最辉煌的时期当属近代。此间涌现的大量政、学、军、商名人，可谓潮喷式的空前绝后。

政治方面，国民党前身同盟会的三会之一光复会，主体即为浙江人（其余两会分别为广东人、湖南人把持）。国民政府定都南京后，蒋派亦多浙江人，国师戴季陶（湖州）、文胆陈布雷（宁波）、党务大佬陈氏兄弟（湖州），在特务系统形成了中统的湖州帮和军统以戴笠为首的江山帮；国民党四大元老中，有两位是浙江人（张静江、蔡元培）。

军队方面，形成了浙江青壮派，如胡宗南（宁波）、周至柔（台州）、蒋鼎文（绍兴）、俞济时（宁波）、孙元良（原籍绍兴）等。

文学方面，则有郁达夫（杭州）、徐志摩（杭州）、周氏兄弟（绍兴）、朱自清（原籍绍兴）、茅盾（嘉兴）、戴望舒（杭州）、郑振铎（温州）、夏衍（杭州）等人。

学术方面，有国学大师王国维（杭州），为清华四大导师之一；红学家俞平伯（湖州）；语言学家钱玄同（湖州）；哲学家金岳霖（绍兴）；出版家张元济（嘉兴）。

自然科学方面，数学家有陈省身（嘉兴）、苏步青（温州），姜立夫（温州）；物理学家有钱学森（杭州）、钱三强（湖州）、严济慈（金华）；生物学家童第周（宁波）、谈家桢（宁波）。

教育方面，有清华校长罗家伦（绍兴）、北大校长蔡元培、蒋梦麟（绍兴）、浙大校长竺可桢（绍兴），且有浙江派独霸北大之说。

艺术方面，有漫画大家丰子恺（嘉兴）、叶浅予（严州）、华君武（杭州）、张乐平（嘉兴）。

商业方面，宁波帮占据上海滩商业龙头，如大佬虞洽卿、朱葆三等，并曾为上海路名；另有湖州丝商驰骋沪上。民国私人银行的北四行、南四行，南四行即有两家是浙江的银行。江浙财团中的大佬人物，多半也为浙江人，如李铭（绍兴）、秦润卿（宁波）、钱新之（湖州）等。

浙江给我的感受：一是感觉人们生活富裕，富豪很多；二是感觉浙江人富裕是因为民营经济发达，人们聪明且勤劳,吃苦且节俭；三是浙江人很多都是从家庭作坊起步发展到民营企业。其中要经历创业的艰难和种种意料不到的困境，能挺过来的浙江人有着良好的心理素质，其抗压能力超于外省国有企业的人们。四是浙江的自然环境优美，雨水充沛，植被丰富。

去了浙江几个地方，给我最大的感受是，处处地地井然有序，不论大城还是乡村都洁净无比，看得出浙江精神面貌良好，人们整体素质优良。有机会还要多去几个地方。

给人最大的感受是头脑聪明而且不偷懒。我在上大学的时候就遇到一个浙江的学弟，人真的很聪明。

他到我们当地的一个商场去玩，结果发现商场有一个匹克专柜库存2年的鞋子卖不掉，而且有些鞋子拥有2年到5年时间了。

鞋子摆在专柜里，打折处理，更没有人买，有的鞋子已经发黄，有的鞋子已经破皮了。

我这个学弟特别的聪明，他以勤工俭学的形式向当地商场申请了这批鞋子，能否先赊账拉到大学里来卖给一些打篮球的人。

后来这个学弟拉我入伙一起干了这回事，那一次也是我在校赚的最多的一次，我们那一次在学校卖了106双这样的鞋子，而且每双鞋子拿来的成本价只要35块钱，但是我们卖68一双。

那一次我们用了不到七天的时间，每个人分得了1000多块钱，应该是我在大学最受益的一次。

虽然这个人本身也很精明，平时就会想办法去挣些钱，但是在这种大的方面想法上，的确不如浙江人。

所以上学毕业后，我选择来到浙江工作，在工作中我也观察周围人和周围的事。

普通的浙江人，他一般不太会打牌，因为她会认为这是在浪费时间。

而是更辛苦的去干一件事，却想办法挣更多的钱，其实这些人有钱并不是他家有多有钱，而是他们的思想，让他们自己想办法去挣更多的钱。

当然在浙江也有不会挣钱的，但这样的人不多，毕竟会挣钱的人要多得多。

由于浙江人的这种务实的工作精神，让整个浙江的城市建设风貌与别的地方完全不一样，在处理一些突发事件和一些常规工作的时候，都会为他人着想，提供便利。

在浙江办事情特别方便，比如去取个公积金，有的城市只需要在支付宝上申请就可以获得，这是很多省份无法做到的。

浙江大的城市坐公交车、地铁只需要一个二维码就可以了，既节约了大量人的检票，又给大家提供了便利，节约了大家的时间。

应该说，在浙江创业和工作，你会发现浙江的营商环境是最好的，正是这种营商环境常好，让更多的人愿意在浙江生活。

在浙江，如果你遇到一些问题，你需要反馈，能够得到相关部门的及时回复，而且能够认真的给你处理。

浙江的生活节奏可能会比中式部地区的生活节奏要快得多，中西部地区有些地方的人是下班后就回去打牌，吃个饭，睡个觉就可以了，但是在浙江完全不允许。

在浙江你要想方设法把自己的生活过好，很多浙江人家里都很有钱，有很多套房子，不是他这个房子是祖传下来的，而是她自己想办法挣来的！

总体来说，浙江这个城市办事特别注重实效，而且特别便利，浙江人又特别精明，特别能干，能够务实，不浪费自己的任何一分一秒青春。

这个是指大部分人啊，当然也有一部分人也是不好的，哪里都有这样的人！

我想浙江这种务实，不浪费任何一分一秒的青春，就是浙江精神吧，所以我们来到浙江，一定要学习浙江精神，要领悟这种精神，才能提升自己！

浙江给人的感觉就是有钱，似乎个个都是老板，但这只是一个结果。其实托起今日之浙江的是浙江特有的文化。浙江文化的特征至少有包含这些方面：1.要尊重官与权，但不能崇拜它；2.要同情有努力精神的弱者，但不应该同情好吃懒做者；3.要有规矩、懂规矩、守规矩；4.要诚信、守信，要有契约精神；5.要务实，做的要比说的好，而不是相反；6.做事要认真、执着，追求细节和完美；7.属于自己的份内工作要努力做好，属于别人权责不要指手画脚；8.要抱团，不拆台；9.只有通过自己的努力才能获得应得的东西；10.优秀的人是自己的榜样，而不是仇恨的对象；11.和气生财，和气待人；12.赚钱要趁早，要喝头口水。等等。当然，这些文化并不是在所有浙江人身上都能得以体现，但是，当它们被一个地方的绝大多数人认同并遵守的时候，以及被成为处事理念的时候，那它们一定就是一种当地文化。

你好！很高兴回答你这个问题。我是浙江衢州人，我很爱我的家乡。不知你最近有没有注意到这样的新闻？杭州包高铁从贵州和四川等地接员工回浙江复工，嘉善则包飞机从四川接员工回浙复工。这些我的短视频上也有说，我认为浙江是个有温度的城市，政府是有人情味的政府。政府这次免费包飞机和高铁接员工回复工，对企业的负责和对经济的态度。所以浙江的经济一定会走在全国的前列！

浙江给我们最大的感受：

1，老百姓很勤劳。

2，广义基础设施好。从传统交通水电气通讯到互联网数字经济网上政府城市智慧大脑支付宝等基础领先。

3，企业努力，996是常态，企业讲信用，知名企业家多。如马云，宗庆后，南存辉，王建沂等。

4，政商关系触洽，清明。政府服务意识强，最多跑一次改革非常有成效，推广至全国。

5， 社会 治理成效明显，居民安全感强，幸福感好。

6，杭州宁波等城市建设大气，美丽乡村建设使城乡差别大幅度宿小，环境保护好。

7，新冠肺炎疫情，对全国各地都是大考，既考验政府决策的科学性，执行力，又考验普通百姓在疫情面前，如何自觉宅在家，配合执行政府规定，特别是各小区物业公司做的特别好。浙江交了一份全国最好的答卷。

浙江的今天，是中国的先行示范区，是明天的中国。浙江加油！浙江要更努力为中国多贡献！

有几位姓马的有名的?

友情送别诗词

友情送别诗词的文化背景

一,儒家的伦理观念:五伦:父子,君臣,夫妇,兄弟,朋友

二,诗词写作的历史背景:"相见时难别亦难",诗歌多用于友朋相离,词多用于男女相别

第二节 唐前送别诗歌

第三节 唐人送别诗

友情送别诗词

《送杜少府之任蜀州》

王勃

城阙辅三秦,风烟望五津.

与君离别意,同是宦游人.

海内存知己,天涯若比邻.

无为在歧路,儿女共沾巾.

注释:

杜少府:王勃的友人,生平不详.少府县尉的别称."蜀州"一作"蜀川".城阙指京城长安.三秦:今陕西省关中地区,古为秦国,项羽在灭秦后,曾将秦地分为雍,塞,瞿三国,称三秦.五津:岷江的五大渡口,分别是白华津,万里津,江首津,涉头津,江南津.比邻:近邻.曹植《赠白马王彪》:"丈夫四海志,万里犹比邻."这里化用其意.

简析:这是王勃的一首赠别名作,它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同,有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全诗抑扬顿挫,壮阔谨严,是五律的典型作品.从平仄,押韵来看,这首诗符合五律的要求,但在对仗上却和后来标准的五律有异,即首联对仗,颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点.

作者小传:王勃(649-676)字子字,绛州龙门(今山西河津)人.与杨炯,卢照邻,骆宾王齐名,号称"初唐四杰".他们力求摆脱齐梁艳风,扩大诗歌的题材,表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨.有《王子安集》.

《送元二使安西》

王维

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.

注释:诗题一作《渭城曲》.

渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城.

朝雨:早晨的雨.

浥:润湿.

阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道.

简析:这首诗语言朴实,形象生动,道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》,历代广为流传.

《芙蓉楼送辛渐》

王昌龄

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.

注释:芙蓉楼:据《一统志》载:"芙蓉楼在镇江府城上西北隅."系晋润州刺史王恭所建,故址在今江苏省镇江市.清代,在王昌龄谪居地龙标(今湖南省黔阳县)也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中"直如朱丝绳,清如玉壶冰"句意.

简析:这首诗令人千古传诵的是"一片冰心在玉壶",表白了自己永远纯洁无瑕的心.

作者小传:

王昌龄(698-756)字少伯,京兆长安人.诗擅长七绝,被称"七绝圣手".能以精炼的语言表现丰富的情致,意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》.

《赠王伦》

李白

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

李白

故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州.[2]

孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际流.[4]

注释:之:去,往. 广陵:扬州. 意思是:在黄鹤楼送孟浩然到广陵去.

[1]故人:老朋友,这里指孟浩然. 西辞:辞,辞别.西辞,由西向东行.

意思:作者在黄鹤楼和老朋友辞别了.

[2]烟花:指艳丽的春景. 下:顺流直下.

意思是:在春光烂漫的三月,老朋友坐船顺流 直下到扬州去.

[3]孤帆:单独的一条船.碧空:晴朗的天空.

尽:没有了,消失了.

意思是:那只船越走越远,远远望去好像消失在晴朗的天空里.

[4]唯:只. 天际:天边.

意思:只看见浩荡的长江水,滚滚向天边流去.

简析:这首送别诗,大约写于开元二十年(732)前后.诗人的摹景写情,出语不凡,使人赞叹!第三四句既是写景,更是写情,孤帆的影子都消失了,只有思念像长江水永远流在心中.

《白雪歌送武判官归京》

岑参

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.

忽如一夜春风来,千树万树梨花开.[1]

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.

将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著.

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛.

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻.

轮台东门送君去,去时雪满天山路.

山回路转不见君,雪上空留马行处.

注释:

[1]本句是比喻,梨花喻白雪.

简析:这是天宝十三年(754)冬作者在轮台写的一首送别诗.营中送别,大雪纷飞,这是一个很特异的环境.诗人以奇特的比喻,丰富的想象和对实景多层次的描绘,使人感到充满寒意而又感到春意盎然.一直送到不见人影,而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中.

作者小传:岑参(715-770),南阳(今属河南)人.天宝进士,曾随高仙芝到安西,威武,后又往来于北庭,轮台间.官至嘉州刺史,卒于成都.长于七言歌行.所作善于描绘塞上风光和战争景象;气势豪迈,情辞慷慨,语言变化自如.有《岑嘉州诗集》.

宋人送别词

《雨霖铃》[1]

柳永

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.[2]

都门帐饮无绪,[3]留恋处,[4]兰舟催发.[5]

执手相看泪眼,竟无语凝噎.[6]

念—去去千里烟波,[7]暮霭沈沈楚天阔.[8]

多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节.

今宵酒醒何处,杨柳岸,晚风残月.

此去经年,[9]应是良辰好景虚设.

便—纵有千种风情,更与何人说.[10]

注释:[1]此调原为唐教坊曲.相传唐玄宗避安禄山乱入蜀,时霖雨连日,栈道中听到铃声.为悼念杨贵妃,便采作此曲,后柳永用为词调.又名《雨霖铃慢》.上下阕,八句,仄韵.

[2]骤雨:阵雨.

[3]都门帐饮:在京都郊外搭起帐幕设宴饯行.无绪;没有情绪,无精打采.

[4]留恋处:一作"方留恋处".

[5]兰舟:据《述异记》载,鲁班曾刻木兰树为舟.后用作船的美称.

[6]凝噎:悲痛气塞,说不出话来.一作"凝咽".

[7]去去:重复言之,表示行程之远.

[8]暮霭:傍晚的云气.沈沈:深厚的样子.楚天:南天.古时长江下游地区属楚国,故称.

[9]经年:一年又一年.

[10]风情:男女恋情.

简析柳永多作慢词,长于铺叙.此词表现作者离京南下时长亭送别的情景.上片纪别,从日暮雨歇,送别都门,设帐饯行,到兰舟摧发,泪眼相对,执手告别,依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态,犹如一首带有故事性的剧曲,展示了令人伤心惨目的一幕.这与同样表现离情别绪但出之以比兴的唐五代小令是情趣不同的.北宋时柳词不但都下传唱,甚至远及西夏,"凡有井水饮处,即能歌柳词"(《避暑录话》).柳词盛行于市井巷陌,同他这种明白晓畅,情事俱显的词风不无关系.

柳永在词史的地位:柳词在题材方面不局限于士人的情感,时见市井气息,在词的描写内容方面有所拓宽;柳永在词调使用方面多有尝试(宋词调880,柳用百余),尤致力于慢词,善在文字转折处用强有力的仄声字,用来承上启下,成为语气转换的枢纽,让人有"潜气内转","摇曳生姿"之感,整部作品浑然一体,丰富了词的形式体制;柳词长于铺叙,白描,语言清新自然,在写作技巧方面都后世有很大的影响.传情自然真挚.

《踏莎行》

欧阳修

候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔.

离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水.

寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危栏倚.

平芜尽处是春山,行人更在春山外.

注释:侯馆,能远望之楼.熏,香气.平芜,平坦草地.

简析:欧阳修的意义:一代儒宗(诗文言志)而致力于娱宾遣兴的小词(词以抒情),有开创风气之功;欧词成花间词之余风,于词艺提高有贡献.

陈亮水调歌头

送章德茂大卿师虏

不见南师久,谩说北群空.

当场只手,毕竟还我万夫雄.

自笑堂堂汉使,得似洋洋河水,依旧只流东.

且复穹庐拜,会向篙街行.

尧之都,舜之壤,禹之封,

于中应有,一个半个耻臣戎.

万里腥膻如许,千古英灵安在,磅礴几时通

胡运何须问,赫日自当中.

注释:谩,无理,轻视.北群空,谓没有良马,借喻没有良才.当场只手,犹言独挡一面.篙(gao稿)街,汉时长安城内少数民族及外国使者居住之所."尧之都"三句谓中原地区是尧舜禹传下来的神圣疆土.壤,土地.封,疆域.磅礴,指浩大的正气.赫,火赤貌.

评析:此词为送孝宗淳熙十三年(1186)送章德茂使金作.这是一首通篇都洋溢着强烈民族自豪感和抱有必胜信心的诗词.不见南师久两句-长久不见南宋北伐,不要以为宋朝就没人(才)了.当场只手两句-称赞章德茂能独当一面,是个杰出的使节.自笑三句-以黄河之水不变东流方向来勉励章德茂为国争光.且复穹庐拜两句-现在姑且向金主低头,他们早晚会被宋朝消灭.藁街-长安城内,外国使者居住地.陈汤斩郅支单于,奏请:"悬头藁街蛮夷间,以示万里明犯强汉者,虽远必诛."于中两句-其中一定会有以向异族称臣为羞耻的志士.万里一句-感叹金人占领地域的广阔.千古英灵-泛指古代缔造祖国,保卫祖国的英雄人物.

作者小传:陈亮(1143-1194),字同甫.他具有积极的处世精神,一生没做过官.他对写作的意见是:大凡论不必作好言语,意与理胜,则文字自然超众.故大手之文,不为诡异之体,而自然宏富;不为险怪之磁,而自然典丽.奇,寓于纯粹之中,巧,藏于和易之内,不善学文者,不求高于理与意.

张元干贺新郎

送胡邦衡待制赴新州

梦绕神州路,怅—秋风连营画角,故宫离黍.

底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注 聚—万落千村狐兔.

天意从来高难问,况—人情易老悲难诉.

更南浦,送君去.

凉生岸柳催残暑.耿斜河,疏星淡月,断云微度.

万里江山知何处 回首对床夜语.

雁不到,书成谁与 目尽青天怀今古.

肯—儿曹恩怨相尔汝.举大白,听金缕.

注释:待制,皇帝的侍从官.新州,治所在广东新兴县.神州,古称中国为"赤县神州",此指中原地区.画角,号角上涂了彩色,故称画角.底事三句谓:为何会天崩地塌,洪水泛滥,万落千村,狐兔成群呢 九地,九州之地,意谓遍地.狐兔,此以喻敌人.天意句:杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》诗:"天意高难问,人情老易悲.",难诉,一作"如诉".耿斜河,明朗的天河.斜河,一称斜汉,即天河.万里江山,胡铨受贬的远方.回首,不堪回想.白居易《招张司业诗》:"能来同宿否 听雨对床眠."此指与胡聚会的往事.雁不到,谓书信难通.相传北雁南飞,止于衡阳.怀今古,怀古伤今.金缕,贺新郎词调的异名.

简析:《四库全书总目提要集部词曲类》赞曰:"慷慨悲凉,数百年后,尚想其抑塞磊落之气."

作者小传:张元干(1091-约1170),也作张元干,福州人.字仲宗,自号芦川居士,真隐山人.词风豪放,为辛派泀人之先驱.著有《芦川词》,《芦川归来集》.

辛弃疾木兰花慢

席上呈张仲固帅兴元

汉中开汉业,问此地,是耶非

想剑指三秦,君王得意,一战东归.

追亡事,今不见,但—山川满目泪沾衣.

落日胡尘位断,西风塞马空肥.

一编书是帝王师,小试去征西.

更—草草离筵,匆匆去路,愁满旌旗.

君思我,回首处,正—江涵秋影雁初飞.

安得车轮四角,不堪带减腰围.

注释:剑指三秦:指刘邦占领三秦事.追亡事,指萧何追韩信事.一编书是帝王师:《史留侯列传》载张良在下邳圯(移)上老父出一遍书《太公兵法》示张良曰:"读此,则为王者师矣." 小试去征西谓,张仲固西行任兴元帅只是小试其技.车轮四角,陆龟蒙《古意》:"愿得双车轮,一夜生四角."指盼望车子把行人留下的意思.带减腰围,《古诗》:"思君令人老,衣带日已缓."

送别诗词常见意象

意象:诗词中常用以传达诗人或词人思想情感的,旨意或情感色彩相对稳定的物象或图景.

长亭,南浦,杨柳,美酒

此外又如:残阳,西风,画角,鹧鹄,春风,秋月,落叶,残红,败荷,江水,细雨,秋蝉 兰舟

第四章 咏史怀古诗词论析

第一节 咏史怀古诗词的含义和历史渊源

咏史怀古诗词:表面在"历史事件"或"往古人事",其旨意却在借古讽今,所谓借古人之酒杯,浇自家之块磊.

咏史怀古诗的艺术特征:"诗"与"史"的结合:文学性(虚)与历史性(实)的统一;"咏史"与"言志"的结合:对现实政治的强烈关注;"古"与"今"的结合:多维的时空组合,今—古——今

第一首文人五言咏史诗:东汉班固《咏史》

左思《咏史》八首

咏史

郁郁涧底松,离离山上苗.

以彼径寸茎,荫此百尺条.

世胄蹑高位,英俊沉下僚.

地势使之然,由来非一朝.

金张籍旧业,七叶珥汉貂.

冯公岂不伟,白首不见招.

注释:郁郁:草木茂盛貌.离离,下垂貌.世胄(皱):高门贵族的子弟.金张:匈奴人金日磾(低),张安世均为刘彻贵臣,其后代数世为官.珥,这里作插解.貂,冠上作装饰用的貂尾.

第二节 唐代咏史怀古诗

初唐咏史怀古诗:陈子昂.盛唐代表作家为王维,李白,杜甫,如李白《登金陵凤凰台》,杜甫《蜀相》,《八阵图》.中唐刘禹锡《乌衣巷》,《西塞山怀古》,白居易《长恨歌》.晚唐李商隐,杜牧

燕昭王陈子昂

南登碣石馆,遥望黄金台.

丘陵尽乔木,昭王安在哉

霸图今已矣,驱马复归来.

注释:万岁通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陈子昂随军参谋.武攸宜出身亲贵,全然不晓军事.陈子昂屡献奇计,不被理睬,剀切陈词,反遭贬斥,徒署军曹.作者有感于燕昭王招贤振兴燕国的故事,写下了这首诗歌.燕昭王,是战国时并国的君主.公元前三一二年执政后,广招贤士,使原来国势衰败的并国逐渐强大起来,并且打败的当进的强国-齐国.

"南登碣石馆,遥望黄金台".碣石馆,即碣石宫.燕昭王时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石亲师事之."黄金台"也是燕昭王所筑.昭王置金于台上,在此延请天下奇士.未几,召来了乐毅等贤豪之士,昭王亲为推毂,国势骤盛.以后,乐毅麾军伐齐,连克齐城七十余座,使齐几乎灭亡.

诗人写两处古迹,集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度.从"登"和"望"两个动作中,可知诗人对古人何等向往!当然,这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人如此强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨.

次二句:"丘陵尽乔木,昭王安在哉 "抒发了世事沧桑的感喟.诗人遥望黄金台,只见直人太不平的丘陵上长满了乔木,当年置金的台已不见,燕昭王到哪里去了呢 这表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满.为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩呢 道理很简单,是因为燕昭王知人善任.因此,这两句明谓不见"昭王",实是诗人以乐毅自比而发的这牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地.作品虽为武攸宜"轻无将略"而发,但诗中却将其置于不悄一顾的地位,从而显示了诗人的豪气雄风.作品最后以吊古伤今作结:"霸图今已矣,驱马复归来."诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却昏庸,这怎么不叫人为国运而担忧 因而诗人只好感慨"霸图"难再,国事日非了.同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫.

"已能"二字,感慨至深.这"驱马复归来",表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意.神功元年(697),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了.

简析:这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富英豪被抑之气,读来令人喟然生慨.杜甫说:"国朝盛文章,子昂始高蹈."胡应麟《诗薮》说:"唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源."陈子昂的这类诗歌,有"独开古雅"之功,有"始高蹈"的特殊地位.

登幽州台歌

陈子昂

前—不见古人,后—不见来者.

念—天地之悠悠,独—怆然而涕下.

注释:幽州台:又称燕台,史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台,故址在今北京市大兴县.

简析:武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠反叛,武则天命建安王武攸宜率军讨伐,陈子昂随军参谋,到了东北边地.武攸宜根本不懂军事,陈子昂进谏,不仅没被采纳,反而被贬斥,因此登幽州台抒发失意的感慨.全诗以广阔的胸襟,慷慨悲凉的情调,感时伤事,吊古悲今,不假修饰,其立意,气势和思想,感情,千百年来一直引起人们强烈的共鸣.

登金陵凤凰台

李白

凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流.

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘.

三山半落青天外,二水中分白鹭洲.

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁.

注释:凤凰台:故址在今南京凤凰山.吴宫:三国时吴国的宫殿.三山:在今江宁县西南,江滨有三峰并峙.二水:当指因白鹭洲而分开的江水.白鹭洲:在南京市西南江中,当即今江心洲.

简析:这首诗是作者天宝年间,因被排挤而离开长安,南游金陵时作.在写法上有意仿效崔颢的《黄鹤楼》.比较而言,有的说未分胜负,有的说气魄略逊.但此诗自然奇巧,并表现了政治上非常失意的心情.

《八阵图》

杜甫

功盖三分国,名成八阵图.

江流石不转,遗恨失吞吴.

《乌衣巷》

刘禹锡

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜.

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.

简析:东晋时的豪华宅第衰落,昔日燕子飞进寻常百姓家,使人产生无穷的感慨.

刘禹锡《西塞山怀古》

王浚楼船下益州,金陵王气黯然收.

千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头.

人世几回伤往事,山形依旧枕寒流.

从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋.

注释:西塞山:在今湖北省大冶县东.王浚(俊):晋武帝时益州刺史,受命征吴,造大楼船,直取吴都,吴帝孙皓奉表请降.

简析:这是一首怀古的诗,表明国家统一是人心所向,告诫要防止历史上分割局面的重演,写得含蓄,贴切,自然.

杜牧 《过华清宫》

长安回望绣成堆,

山顶千门次第开.

一骑红尘妃子笑,

无人知是荔枝来.

宋代咏史怀古词

咏史怀古诗的艺术特征:"诗"与"史"的结合:文学性与历史性的统一;"咏史"与"言志"的结合:对现实政治的强烈关注;"古"与"今"的结合:多维的时空组合

忆秦娥李白

箫声咽,秦娥梦断秦楼月.

秦楼月,年年柳色,灞陵伤别.

乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝.

音尘绝,西风残照,汉家陵阙.

王安石桂枝香

登临送目,正故国晚秋,天气初肃.

千里澄江似练,翠峰如簇.

归帆去棹斜阳里,背西风,酒旗斜矗.

彩舟云淡,星河鹭起,画图难足.

念—往昔繁华竞逐,叹—门外楼头,悲恨相续.

千古凭高,对此漫嗟荣辱.

六朝旧事如流水,但—寒烟衰草凝绿.

至今商女,时时犹唱,后庭遗曲.

注释:案:《临川先生歌曲》"犹唱"作"犹歌".《历代诗余》卷一百十四引《古今词话》"画图"作"图画","芳草"作"衰草".宋人杨湜《古今词话》云:"金陵怀古,诸公寄调于桂枝香,凡三十余首,独介甫最为绝唱.东坡见之,不觉叹惜曰:'此老乃野狐精也.'" 门外楼头句化用杜牧《台城曲》:"门外韩擒虎,楼头张丽华." 后庭遗曲指《玉树后庭花》曲.

苏轼念奴娇

大江东去浪淘尽,千古风流人物.

故垒西边人道是,三国周郎赤壁.

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.

江山如画,一时多少豪杰.

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发.

羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭.

故国神游,多情应笑我,早生华发.

人生如梦,一尊还酹江月.

注释:胡寅《酒边词序》:"词曲者,古乐府之未造也.……名之曰曲,以其曲尽人情耳,方之曲艺犹不逮焉,其去曲礼则益远矣.然文章豪放之士鲜不寄意于此者,遂亦自扫其迹,曰谑浪游戏而已.唐人为之最工者,柳耆卿后出,掩众制而尽其妙,好者以为不可复加.及眉山苏轼一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首浩歌而逸怀浩气,超然乎尘垢之外.于是花间为皂吏,柳氏为舆台矣."

周邦彦西河

金陵怀古

佳丽地,南朝盛事谁记

山围故国,绕清江,髻鬟对起.

怒涛寂寞打孤城,风樯遥度天际.

断崖树,犹倒倚,莫愁艇子曾系.

空余旧迹,郁苍苍,雾沈半垒.

夜深月过女墙来,伤心东望淮水.

酒旗戏鼓甚处市 想—依稀王谢邻里,燕子不知何世.

向—寻常巷陌人家,相对如说兴亡,斜阳里.

注释: 佳丽地,指金陵,谢眺《入朝曲》:"江南佳丽地,金陵帝王州".樯,桅杆.断崖,临水的山崖.雾沈半垒,雾气遮盖了半座营垒.女墙,城上的小墙.淮水,指秦淮河.

简析:此词主要隐括刘禹锡的两首诗,《乌衣巷》,《石头城》:"山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回.淮水东边旧时月,夜深还过女墙来."

姜夔永遇乐

次稼轩北固楼词韵

云隔迷楼,苔封很石,人向何处

数骑秋烟,一篙寒汐,千古空来去.

使君心在,苍崖绿嶂,苦被北门留住.

有尊中酒差可饮,大旗尽绣熊虎.

前身诸葛,来游此地,数语便酬三顾.

楼外冥冥,江皋隐隐,认得征西路.

中原生聚,神州耆老,南望长淮金鼓.

问当时依依种柳,至今在否

注释:

迷楼:在扬州,为隋炀帝下江南时所建.镇江与扬州隔江相望.

很石:北固山甘露寺中的一块石头,据说孙权和刘备曾经坐在上面共商大计.

使君:指辛弃疾,辛曾任福建安抚使.这时稼轩已在上饶隐居逾十年,故称之「心在苍崖绿嶂」.

北门:指镇江,当时是抗金的北疆门户.

有尊中酒差可饮:东晋桓温曰,"京口酒可饮,箕可使,兵可用."这里以桓温喻稼轩.

认得征西路:桓温曾拜征西大将军.稼轩是从山东退到江南的,熟悉北方的山川形势,他自已也在《永遇乐·京口北固亭怀古》中说,「望中犹记,烽火扬州路.」

作者小传姜夔(1155 -1221 )字尧章,号白石道人,饶州鄱阳(今江西波阳)人.父知汉阳县,夔幼随宦,往来沔,鄂几二十年.淳熙间,客湖南,萧德操爱其词,妻以兄子,因寓湖州,自号白石道人.会上书乞正太常雅乐,得免解,讫不第,以布衣终.他的词属婉约派,风格清峻,音调谐婉,多写爱情,或自伤身世.有《白石词》,《白石道人诗》传世.

宋·张炎《词源》卷下:"姜白石词如野云孤飞,去留无迹."宋·黄升《中兴以来绝妙词选》卷六:"白石道人,中兴诗家名流,词极精妙,不减清真乐府,其间高处,有美成所不能及."

清·汪森《词综》序:"西蜀南唐而后,作者日盛,宣和君臣,转相矜尚,曲调愈多,流派因之亦别.短长互见,言情者或失之俚,使事者或失之伉.鄱阳姜夔出,句琢字练,归于醇雅.于是史达祖,高观国羽翼之;张辑,吴文英师之于前;赵以夫,蒋捷,周密,陈允衡,王沂孙,张炎,张翥效之于后,譬之于乐,舞箾至于九变,而词之能事毕矣."清·周济《宋四家词选》序论:"白石脱胎稼轩,变雄健为清刚,变驰骤为疏宕.盖二公皆极热中,故气味吻合.辛宽姜窄,宽故容藏,窄故斗硬."清·刘熙载《艺概》卷四:"白石才子之词,稼轩豪杰之词.才子,豪杰,各从其类爱之,强论得失,皆偏辞也.姜白石词幽韵冷香,令人挹之无尽.拟诸形容,在乐则琴,在花则梅也."清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二:"姜尧章词,清虚骚雅,每于伊郁中饶蕴藉,清真之劲敌,南宋一大家也.梦窗,玉田诸人,未易接武."

第五章 咏物诗词论析

唐以前咏物诗

咏物诗词的定义

特点:不粘不脱

《橘颂》为第一篇咏物诗

二,建安时期:咏物诗代表诗人刘桢《赠从弟》,如其二

赠从弟

亭亭山上松,瑟瑟谷中风.

风声一何盛,松枝一何劲.

冰霜正惨凄,终岁常端正.

岂不罹凝寒,松柏有本性.

刘桢( -217)字公干,东汉东平(今属山东)人.为曹操丞相掾属.其诗风格劲挺,不重雕饰.今存诗十五首.有《刘公干集》.

三,北朝时期:谢眺"宫体诗":乏寄托

第二节 唐咏物诗的特点

描绘生动,新颖传神(物)

二,不求形似,遗貌取神(神)

杜甫《房兵曹胡马》

胡马大宛名,锋棱瘦骨成.竹批双耳峻,风入四蹄轻.

所向无空阔,真堪托死生.骁腾有如此,万里可横行.

王维《辛夷坞》

木末芙蓉花,

山中发红萼;

涧户寂无人,

纷纷开且落.

三,以物拟人,移情于物(情)

四,借物抒怀,咏物鸣志(志)

骆宾王 《在狱咏蝉并序》

余禁所禁垣西,是法厅事也,有古槐数珠焉.虽生意可知,同殷仲文之古树,而听讼斯在,即周召伯之甘棠.每至夕照低阴,秋蝉疏引,发声幽息,有切尝闻.岂人心异于曩时,将虫响悲于前听.嗟乎,声以动容,德人以象贤.故洁其身也,禀君子达人之高行,蜕其皮也,有仙都羽化之灵姿.候时而来,顺阴阳之数,应节为变,寄藏用之机.有目斯开,不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而其真.吟乔树之微风,韵姿天纵,饮高秋之坠露,清畏人知.仆失路艰虞,遭时微徽.不哀伤而自怨,未摇落而先衰.闻蟪蛄之流声,悟平反之已奏,见情沿物应,哀弱羽之飘零,道寄人知,悯馀声之寂寞.非谓文墨,取代幽忧云尔.

西陆蝉声唱,南冠客思深.

不堪玄鬓影,来对白头吟.

露重飞难进,风多响易沉.

无人信高洁,谁为表余心.

注释:

诗中"深"又作"侵","不堪"又作"那堪".西陆:指秋天.《隋书·天文志》载"日循黄道东行,……行东陆谓之春,行南陆谓之夏,行西陆谓之秋,行北陆谓之冬."南冠:楚国的帽子,这里是囚犯的代称.《左传·成公九年》载:"晋侯观于军府,见锺仪,问之曰:'南冠而挚者谁也 '有司对曰:'郑人所献楚囚也.'".玄鬓:指蝉.古代妇女将鬓发梳为蝉翼之状,称之蝉鬓,这里以蝉鬓称蝉.白头吟:乐府曲名.

简析:这首诗是骆宾王任侍御史时,因上书纵论天下大事,得罪了武则天,蒙冤下狱后作.诗中以蝉的高洁为自己力辩.

作者小传:骆宾王(640-684)今浙江义乌人.为"初唐四杰"之一,有《骆临海集》.

五,咏物寓理,物理浑然(理)

罗隐 《蜂》

不论平地与山尖,

无限风光尽被占.

采得百花成蜜后,

为谁辛苦为谁甜

作者小传罗隐(833-909),字昭谏,余杭(今属浙江)人.一说是新登(今浙江桐庐)人.本名横,因十次考进士,没考上,改名为隐.后入镇海军节度使钱镠幕,迁节度判官,给事中等职.诗多讽刺现实之作,多用口语,一些作品流传于民间.

第三节 宋人咏物词

宋人咏物词的代表作家:北宋苏轼,周邦彦,南宋辛弃疾,姜夔,吴文英,王沂孙等

温庭筠 更漏子

玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思.

眉翠薄,鬓云残,夜长衾枕寒.

梧桐树,三更雨,不道离情正苦.

一叶叶,一声声,空阶滴到明.

作者小传温庭筠(812—870)原名岐,字飞卿,太原人.政治上一生不得意,官仅国子助教.其诗辞藻华丽有《温庭筠诗集》,又名《金荃集》.

苏轼 水龙吟 (次韵章质夫杨花词)

似花还似非花,也—无人惜从教坠.

抛家傍路,思量却是,无情有思.

萦损柔肠,困酣妖眼,欲开还闭.

梦—随风万里,寻郎去处,又—还被莺呼起.

不恨此花飞尽,恨—西园落红难缀.

晓来雨过,遗踪何在 一池萍碎.

春色三分,二分尘土,一分流水.

细看来不是杨花点点,是离人泪.

章楶 水龙吟

燕忙莺懒芳残,正—堤上柳花飘坠.

轻飞乱舞,点画青林,全无才思.

闲趁游丝,静临深院,日长门闭.

傍珠帘散漫,垂垂欲下,依前被风扶起.

兰帐玉人睡觉,怪春衣,雪沾琼缀.

绣床旋满,香球无数,才圆却碎.

时见蜂儿,仰粘轻粉,鱼吞池水.

望—章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪.

周邦彦六丑

2022年暑期社会实践心得体会50字

马援

（前14—49）东汉名将，汉族，字文渊。建武17年任伏波将军，封新息侯，后在进击武陵“五溪蛮”时，病死军中。

马融：东汉右扶风茂陵人，著名哲学家。

马良：东汉文士，学问好，才气又高，文章动人。马良还有四个弟弟，也是当时的才子，他们兄弟五个中马良最才高，他眉毛花白，人们说：“马氏五常，白眉最良。”

马超：字孟起，扶风茂陵（今陕西兴平）人，汉末凉州（今甘肃武威）军阀、三国时期蜀汉名将。

马岱：扶风茂陵（今陕西兴平）人，生卒不详。三国时期蜀汉武将，蜀汉名将马超的从弟。官至平北将军，陈仓侯。

马周：大唐贞观朝宰相，博州茌平（今山东省茌平县茌平镇马庄）人。

马化龙：清朝回族穆斯林人事变主要***。

马依泽(921~1005），号渔叟，西域鲁穆国人，是一位通天文精历算的伊斯兰星历学家。宋太祖建隆二年（961年）应诏入华。入华以后，即协助王处纳在962年至963 年间编制《应天历》 ，后封爵世袭司天监。

马钰：宋代进士。传说，大定年间他遇重阳子王嘉，授以道术，与妻孙氏同时出家，孙先仙去。钰后游莱阳，入仙宫羽化，赐号丹阳顺化真人。

马远：祖籍河中（今山西省永济县附近）人，南宋时著名画家。擅画山水。初师李唐，能独辟蹊径，自成一家。多作“一角”、“半边”之景，构图别具一格，有“马一角”之称。与夏圭、李唐、刘松年合称“南宋四家”。与夏圭并称“马夏”。

马琬：江宁（今江苏省南京市）人，元末明初画家，曾官至抚州巡府。擅画山水，兼工书法，能诗。

马注：云南保山人，明末清初伊斯兰学者，回族，对佛学和伊斯兰教义颇有研究，著有《臣权》、《樗樵》、《清真指南》。

马欢：今浙江绍兴人，明代航海家，曾多次参加郑和的下西洋航行，任翻译，著有《瀛涯胜览》。

马荃：清女画家，字江香，江苏省常熟人，马逸妹，龚克和妻。

马皇后：马援之女（39-79），明帝的皇后。

马致远：今北京市人，元代著名的杂剧和散曲作家，为“元曲四大家”之一。

马皇后：秀英（1332-1382），朱元璋妻，汉族，朱称帝时封后，生于宿州市北70里闵子乡新丰里

马愉（1395～1447），字性和，号澹轩，明朝官吏，山东省临朐县朱位村人。

马世龙，明末将领。（1594～1634） 字苍渊。宁夏卫（今宁夏银川）人。

近现代人物

马寅初：浙江嵊县人，汉族，著名经济学家、教育家。历任几大名校校长，中央人民政府委员兼政务院财经委员会副主任委员，华东军政委员会副主席。

马建忠：江苏丹徒县人，清末语言学家，曾赴国外留学，精通多国语言，著有《马氏文通》，为中国第一部较全面系统的语法著作。

马叙伦：浙江省余杭（今浙江省杭州市）人，早年曾任北洋政府和国民党政府教育部次长，后参加革命，历任人大常委，政协、民盟副主席，民促主席等。

马君武：资产阶级民主革命家、教育家、学者、诗人。原名道凝，改名和，号君武。桂林人。幼苦学，及长入广西体用学堂。

马连良：当代京剧演员，工老生。字温如（1901-1966 ），北京人，回族。

马三立（1914----2003），北京人，原名马桂福。中国***员。曾任中国曲艺家协会顾问、天津市曲艺家协会名誉主席等职。

马仲英，民国期间西北军阀，回族，原名马步英，发动河湟事变，马永琳等参加河湟事变。

马占鳌的后人马廷勷，西北军阀

马海宴家族，他的后人马步芳、马步青，西北军阀

马千龄家族，西北军阀。马千龄家族的后人们就是马鸿宾、马鸿逵

马鸿逵，字少云，1892生于甘肃河州（今临夏），回 族。国民党军西北军高级将领。陆军中将加上将衔。兰州陆军学校毕业。马安国、马虎山等人西北军阀之一。

马鸿宾（1884－1960），回 族，字子寅，国民革命军陆军上将。

马步芳 ，男，回族，甘肃河州(今临夏市)人。民国时西北军阀，经任青海省保安处处长，青海省政府代主席等职。

马步青，男，回族，甘肃省临夏（今自治州）积石山县（今保安族东乡族撒拉族自治县）别藏乡人。马步芳之兄。

马本斋（1901～1944），原名马守清，经名尤素夫·马本斋，回族，河北献县人。抗日战争时期八路军冀中军区回民支队的创建人。

马占山（1885年11月30日—1950年11月29日），抗日英雄，字秀芳，汉族，陆军中将加上将衔，祖籍河北省丰润县。人们称赞他“为国家保疆土，为民族争光荣”，是当代的“爱国军人”和“民族英雄”。

杨靖宇（1905——1940）,原名马尚德，字骥生，汉族，河南省确山县人，中国***优秀党员，无产阶级革命家，军事家、著名抗日民族英雄，鄂豫皖苏区及其红军的创始人之一，东北抗日联军的主要创建者和***之一。

马识途（1915—）马识途（1915—）

马识途

图册 2张

，著名作家，原四川省文联主席，原名马千木。

马超群，男，河北 抚宁人 。河北巨贪 ，弟弟马重群，父亲马秉忠。

马可：当代作曲家，音乐学家。徐州人 。生于1918年6月27日，1976年7月27日卒于北京。

马英九，汉族，台湾地区*** ，祖籍湖南 衡山县，1950年7月13日出生于香港，1952年随家人移居台湾。1967年加入中国国民党。1972年台湾大学法律系毕业。后赴美留学，获美国纽约大学法学硕士、哈佛大学法学博士学位。2008年3月22日，台湾地区***选举举行了投票。中国国民党籍候选人马英九获胜。

现代人物

马明哲，吉林人，中国平安保险（集团）股份有限公司董事长兼CEO，第十、十一届全国政协委员，中南财经大学货币银行学博士。

马蔚华，男，1949年6月出生于辽宁锦州，现任招商银行董事、行长。 2004年，著名的英国《银行家》杂志将他列为全球银行界“2004年度希望之星”。2009年和2010年“第一财经金融价值榜”上他两度赢得“年度银行家”殊荣。2011中国证券金紫荆奖评选中荣获“金紫荆奖”十个奖项中最重要的大奖——“最具影响力领袖奖”。2012年被中国企业家杂志评为20世纪影响中国的25位企业家之一。

马云，汉族，1964年10月15日出生，浙嵊州 人。英文名Jack，第一次高考落榜后马云就参加了工作，后考上了杭州师范学院外语系外语外贸专业的专科，中国企业家，阿里巴巴集团主要创始人之一，现代浙商代表人物之一。现任阿里巴巴集团董事局主席。

马化腾，男，1971年10月29日生于广东省汕头市潮南区。腾讯公司主要创办人之一，现担任腾讯公司控股董事会主席兼首席执行官。

马珏雯，当代博物学家，生于1928年，祖籍江苏扬州，幼年移居上海，就读于晏摩士女中（现北郊中学），后毕业于交通大学，抗战时期并入西南联大。

马季，原名马树槐，祖籍天津市宝坻县黄庄村，1934年8月2日，出生于北京，中国新相声的代表人物，著名相声大师，表演艺术家。

汉字历史的来历

?每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。怎么才能写出更好的心得体会呢？我特地为您收集整理“2022年暑期社会实践心得体会50字”，仅供参考，大家一起来看看吧。

?这次暑假非常的充实，自己的过去从来没有在暑假期间去实践过，这次是一个非常不错的机会，对我而言还是有很多的意义的，我很渴望能够通过实践的方式去积累经验，但是我还是得到了很多的变化，这短短的一个多月确实还是有很多的进步，对于这方面我更加是做好了充分的准备，我也希望能够在下一阶段的工作当中努力去提高自己的工作能力，这对我是有很大的意义的，这次的实践过后我也有了一些心得。

?作为一名学生这是我应该要有样子，在以后的学习当中我一定会认真的搞好自己的本职工作，近期的工作当中我也是对自己的能力有一个客观的判断，通过实践我也是有很多的提高，在这次社会实践当中我有着很多的提高，在以后的学习当中我升华了很多，这次暑假期间我去到了一家工厂，我认为在这段时间当中我的变化是很大的，我的能力得到足够的提高，实践和在学校是有很多的区别的，在学校的时候总是会有一些其它的理由，让自己有退避的想法，但是离开学校就不是这样了，在工作当中不应该有这些理由，要对自己各个方面有一个客观的判断，这方面是应该做好准备的，让我映象深刻的就是在这个过程当中我确实是有很多的进步，这让我明白了很多的道理。

?作为一名学生，不断提高自己的工作能力，我需要对自己有深刻的理解，暑假期间我看到了很多，有很多是在学校没有过的经历，近期在工作当中我保持着好的心态，在工厂工作这让我有很多的变化，虽然比较累可是我确实还是有足够的锻炼，我认为在以后的学习方面我应该要有对自己的判断，这次的实践经历是我需要重视起来，这也是作为一名学生这是我会做好准备的，在累的同时我也和周围的同事相处的很好，明白了赚钱的不容易，过去我没有这方面的概念，多多少少是有些大手大脚，这让我确实是的很有触动的，作为一名学生我应该要搞好这些，赚钱是一件辛苦的事情，通过这次暑假期间的实践，我真的感觉很好，我一定会在以后的学习当中坚定信念，学习是摆在第一位的，在未来的学习当中我会实现对自己的要求，通过这次暑假期间的实践工作，我也明白了很多，学习到了很多，感激这次时间经历。

?七月流火，酷暑难耐。正是这样的盛夏时节，一年一度的大学生暑期社会实践正在热火朝天地举行这是我在大学共参加了两次暑期社会实践，暑期社会实践，以期望通过开展此项活动达到在提高大学生社会适应能力的同时，服务社会的目的。在亲身经历了大一，大二两年的暑期社会实践后，我不由的要对大学生暑期社会实践发表一下自己的看法和体会！

?第一次我参加的是由指导老师带队的团队实践活动，在整个团队的共同努力下实践活动完美结束。这第二次我选择了个人社会实践，由于已经参加过一次暑期社会实践了学到了一些经验，我想这都已经是第二次我肯定难不住我的，可即使是这样想的，我还是会紧张毕竟这一次是我一个人，没有那些我认识的同学陪着我，而是我要进入一个陌生的环境去认识那些我从未接触过的“陌生人”，一切都是要我自己去面对，会紧张会害怕我想也是正常的，我怀揣着这种复杂的心情走进招生就业处进行我为期两个月的实践生活。

?七月是暑假到来的时候同时也是招生老师最繁忙的时候，记得刚去招生就业处面试的时候那里的老师就明确地告诉我，在这里工作暑假是不能回家的，而且暑假在吃的方面就没有平时这么的方便了，并让我们考虑清楚。在经过我深思熟虑之后我决定留在招生就业处。我是暑假之前就在招生就业处开始慢慢熟悉办公室里的事物，还好办公室里的老师和前辈们都很照顾我，每当我有不懂的地方她们都会很愿意教我。记得老师让我去帮他复印一份东西，其实复印机这个大家伙对于我来说并不怎么陌生，每次有小论文的作业要交或者是有什么材料需要复印，我们都回去打印店里。虽然看到过可是自己却并有实际操作过，这时面对这么个大家伙我一筹莫展，只能硬着头皮上了，最后的结果就是复印好的没几张，就算是好的也是斜的，在交给老师的时候他说复印歪了，我说这是我第一复印的，老师也没说什么可我却知道我复印的肯定不符合标准，这时我就决定一定要学会怎么复印，同时学会办公室里的其他东西的操作。在其他同学在操作的时候我就去学去问，同时自己也多操作。

?真正招生的时刻到来了，办公室也迎来了最忙的时候，7月初到7月中旬是单考单招的考生填报志愿的时候，每天都会有很多的考生和考生家长打电话过来咨询。接电话是个技术活，这个技术就是说话的的技巧。每个进入这个大家庭的人都必须学会的技巧，而且都是从听开始的，听别人怎么说，总结经验，然后开始自己的实际操作，当然这也是我最薄弱的地方，所以一定要在暑假开始前就要克服自己这方面的不足。虽然我在每次听到电话响的时候，我的脑袋里总会蹦出躲、避想法，能不接就不接。这个方法躲的了一次，不可能让我躲一整个暑假，深思过后我觉得自己的这个状态根本不适合留在招生就业处，痛定思痛后我决定要改变现状，这时我发现在接电话回答问题的时候词要达意，还要简洁明了的回答，态度是最重要的一个方面，总的来说态度决定一切。招生是件很辛苦的差事，当然负责招生的老师也是很辛苦很累的，从最开始的做学校宣传资料，再到联系印刷，还要参加咨询会，经常要顶着炎炎烈日跑到各个咨询会场代表学校做招生宣传。后期的录取工作，老师每次都要等到很晚，有时候就在办公室里过夜，还跟我们一起通宵为被录取的考生准备录取通知书。在我在我看来招生的老师就是一位将军一直在为招生而奋斗，而我们就是士兵追随着将军的步伐投入到招生队伍当中。

?这次的暑期社会实践我学到了很多，我本是个比较内向，与人相处慢热的人，连说话都不敢很大声的，而且不擅长与陌生人相处，而在这次的实践活动中我发觉我慢慢地在改变，对于一些待人接物方面有所加强。我很珍惜能有这么一次时间的机会，让我看到了自己的不足，并在今后的生活中加以改正。我也从招生就业处的每一位学到了她们的优点。我会记住在这个家庭中的每一位家人。暑假的社会实践活动已经结束了，但社会实践给我们带来的巨大影响却远没有结束。它使我们走出校园，走出课堂，走向社会，走上了与实践相结合的道路，到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志，在实践中检验自己。两个多月的社会实践虽然比较辛苦。是庆幸？还是依恋？回想起来，才发觉，原来乏味中充满着希望，苦涩中流露出甘甜。

?为了使队员们过一个丰富多彩的暑假，引导队员们认识社会，了解社会，全面提高队员们的实践能力，在我校大队部的精心安排下，我们成功开展了“20xx我的中国梦”暑假系列实践活动。同学们从家庭走向社会，从学校融入自然，在充分体验近二个月暑假带给自己的乐趣，同时也收获着暑假生活的成果。

?开学后，各中队开展了汇报交流活动，同学们骄傲地展示自己的活动成果，老师们对活动进行总结反馈，对活动期间表现良好的学生进行了表扬鼓励，同时，各中队还将有代表性的学生活动材料上报学校。政教处、大队部评出“讲文明、守秩序的好队员”、“孝道之星”、“体魄强健好少年”“暑期优秀作业队员”共计400余名，分别评出“品味书香、诵读经典”主题征文、绘画作品、书法作品一、二、三等奖若干名，部分优秀作品还代表学校参加了余杭区“品味书香、诵读经典”主题征文比赛和第四届“和名人一同成长，童画杭州名人”活动。201、204、303、403、501、602六个中队被评为“20xx我的中国梦”暑期社会实践活动团体一等奖。

?这次活动充分调动了全校学生和广大教师的积极性，学生参与活动积极性高，搜集材料范围广，内容丰富，表现力强，给人以强烈的震撼。

?暑假期间的社会实践结束了，我感觉很充实，虽然以前没有过这样的经历，但是我还是做的不错的，暑假期间这是我对自己能力的一种证明，我也对自己是很有信心的，缺少社会锻炼这次就是一个很好经历，这让我感觉自己的进步是非常大的，在未来的学习当中我一定会努力的提高自己的能力，这次暑假期间虽然比较短只有一个多月的时间，这让我感觉非常的有意义，未来还是会有很多需要进步的地方，这次暑假期间我还是有一些心得的。

?这次去到了工厂我也是比较认真的，我感觉还是要对自己有一个乐观的心态，虽然还是有非常多的地方做的不够好，但是我也是努力了，过去没有过社会实践的经历，我对自己也不是很有信心，这让我确实是感觉非常的不错，在暑假期间的锻炼当中，这让我一直都保持着非常好的心态，在工厂工作的时候我对自己非常的有耐心的，和周围的同事我也是做的非常认真的，在未来学习当中我一定会坚持搞好自己的分内工作，工厂每天的工作是比较累的，但是近期我也是做的比较认真的，每天都做着重复的事情，在工厂也是比较无聊的，这方面我是非常端正的，通过社会实践这些都是一些基础的，建立在这样的基础上，我做的还会是比较认真的。

?和周围的同事我也是保持着非常的好的态度，和大家相处的很好，这让我现在感觉非常的有意义，暑假期间的经历让我对自己越来越有信心了，在这一阶段的学习当中我坚持做好了很多事情，在未来的学习当中我会保持好实践当中的精神，认真的搞好自己的事情，假期结束的很快，在这个过程当中我还是有很有需要做好的地方，过去从来不觉得自己做这些会有什么问题，但是在实践当中真正遇到这样的情况，才知道自己自己还是做的不够好的，作为一名学生我也是应该搞好自己各方面的能力，只有在社会实践当中认真的搞好本职工作，才能够在以后学习学习当中做的更好，我明白了在工作当中和学校的区别，这段时间就让我深有感触，在学校的时候总是会给自己找一些理由，经常会忽略一些事情，在工作当中就不能够给自己这样的借口了，我需要认真的去做好这些事情，这次的实践给了我很多的提高，让我明白了很多道理，感激这次实践。

?一片叶子属于一个季节，年轻的莘莘学子拥有绚丽的青春年华，谁说意气风发的我们年少轻狂，经不住暴风雨的洗礼?谁说象牙塔里的我们两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书?XX年暑假，走出校园，踏上社会，我们要书写一份满意的答卷。

?暑期社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸，也是推进素质教育进程的重要手段.它有助于当代大学生接触社会，了解社会.同时实践也是大学生学习知识，锻炼才干的有效途径，更是大学生服务社区，回报社会的一种良好形式.在酷热中，我迎来了作为大学生的第二个暑假，也满怀激情地报名参加了科大设计与艺术学院的暑期社会实践活动，并有幸担任副领队一职，同十位队友一起体验这07暑假。我们的实践时间从7月20日到8月20日。作为一名大二奔三学生，就快要步入社会的我带着学习和好奇的心情去迎接这来临的实践。虽说只是实践，但生活的方式却已完全不同于学校里的生活，而是转变成了正式的上班一族：早上8：30上班一直到下午5：00下班，当然有时候会是早10：00到晚6：00。

?作为一个大学生有别于中学生就在于他更重视培养学生的实践能力，在注重素质教育的今天，社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的新世纪优秀人才的重要途径。炎炎夏日列日当头。正是因为有这样的环境，正激起了我要在暑假参加社会实践的决心。我要看看我能否在恶劣的环境中有能力依靠自己的双手和大脑维持自己的生存，同时，也想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用，自己的能力能否被社会所承认。想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。

?XX年大一后的暑假也是想这暑假就不回家拉，在西安这找些兼职做做，赚些生活费什么的，为家里减些负担，呵呵，事实不太理想，家在山东临沂自信身体还可以的我却有些不适应西安的夏天，唉!稍稍小中暑了下，饶是难受了好一阵子，开始时回家了一下从走到回学校来花了一周时间吧，回家补补休整了下。当然回来并没有闲着，开始学校有搬迁工作，帮了三天，之后便去外面找兼职做了，算我幸运拉，参加了一个大公司的招聘，并认识了那里的主管，那次招聘后，我明白到求职之前得要好好准备下，理好头绪，根据自己的性格特点、兴趣爱好、经验特长等因素，说个一分钟，有的放矢，这事先准备是必不可少的哟!

?“艰辛知人生，实践长才干”。通过开展丰富多彩的社会实践活动，使我逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我对自己有一个正确的定位，增强了我努力学习的信心和毅力。我是一名大二奔三学生，即将走上社会，更应该提早走进社会、认识社会、适应社会。07暑假，是个特殊的时候，学校刚在评估工作中取得好成绩，就更加想让她的学生提早走进社会去认识社会、适应社会，最近几年的大学生就业难已经不是怪事情拉，所以毕业要求职不可少了事先准备哟!“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。在今年暑假实践中，我不止去了一个地方去应聘，大略总结了求职不可少的事先三准备：

?〈一〉是要保持一颗平常心。面对就业市场上激烈的竞争，无论是想要一份兼职工或还是要获得一份理想的职位，良好的心态一定要有，成败无所谓拉，不能太在乎了，容易无法定位自己，选择些基层企业凝练。其次就是，要定位自己，明确自身的就业目标，根据自己学校、专业以及本人的具体情况去选择适合自己的岗位。这样的话，在面试过程中能够整理的有条不紊了。

?〈二〉是参加应聘前得多规划下。根据自己的专业技能、性格爱好、经验特长等因素整一个规划出来。在应聘中，用人单位可能会问到各种问题，所以事先准备下。

?〈三〉是衣着言行得得体。没办法，来应聘的人潮涌动，应该给用人方留下个好印象。穿着打扮以及语言带来的第一印象非常重要。穿着奇装异服，或者特别暴露来引人注目绝非良策，一般单位更倾向于选择衣着干净利索的应聘者作为候选人。

?社会实践使同学们找到了理论与实践的最佳结合点。尤其是我们学生，只重视理论学习，忽视实践环节，往往在实际工作岗位上发挥的不很理想。尽管我学习的专业是服装设计，但是服装设计，离不开消费者，也就是说离不开市场，尤其是在今天工商业的社会中，得需要寻求市场，这个共通性和需要性是任何在这个时代生存的商家所要寻求的最主要的课题。我在实践中了解到该公司在发展过程中倡导恪守“以人为本”的经营理念。对顾客，公司提供品质优良的产品和服务;对员工，公司提供稳定的收入和良好的发展机会;对经销商，公司提供合理公平的销售制度互信互利。同时，在多年的实践中，坚持自身的品质方针：“不懈进取、步步登高，我们的品牌必须是品质的象征。”

?正是因为有了这种“信誉是根、以诚为本”的经营理念，长期作为公司的行动指南，使公司的经营状况突飞猛进、日新月异。同时，在经营管理规模上已逐步走向抓质量、重服务、聚人才、上管理的规范化经营轨道。通过实践所学的专业理论知识得到间接延伸，就是紧密结合自身专业特色，在实践中检验自己所了解的全部的知识和水平。通过实践，原来理论上模糊和印象不深的得到了清晰巩固，原先理论上欠缺的在实践环节中得到补偿，加深了对基本原理的理解和消化。升华的话，那还得在自己单干时可能才有吧。

?我已经高二了，我知道社会实践能够很好的磨练自己，让我们能够学到更多的知识，使学到的知识运用到工作中，所以我觉定在这次暑假时去社会实践。

?我在暑假开始一两天之后就到附近的商店，公司等去询问是否有可以实践的岗位。一次次的失败，让我差点失去信心，最后我坚持下来了，终于找到里一处可以去工作的地方，那是一家火锅店。我做的是服务员，工作也非常的简单，就是端盘子擦桌子等。

?一开始我是一个新手很多都不懂，擦桌子把桌子上的碗筷打翻在地，服务客户也不到位，受到责骂，让我内心非常的不高兴，在家了我打坏东西爸妈也从来都不会这样，我多次想要离开，但是我都坚持下来了。

?有一次一个客户需要一份麻辣火锅，另一个客户需要清淡火锅，由于当时客人非常的多，点的东西也非常的多，脑子一下就弄乱了，把其中的客户的火锅上了之后就把另一个客户的火锅给忘了，直到客户等的非常不耐烦了后，在一次叫我过去时，几乎是咆哮出来，我当时意识到坏了，我知道我做错了必须要弥补，经过我的劝说和火锅店其他员工的帮助最终才让这个客户满意。但我自己也被惩罚了，这让我知道社会上做任何事都需要我们细心，一旦有事都需要自己承担，需要自己去解决。

?通过这次的社会实践我感到了社会和学校的不同，很多是我们学习过程中所不知道的，学校主要注重培养我们学习，学知识和理论的。我们在社会中，很多的知识和理论根本就用不到，社会更偏向于动手能力。因为我们学的知识在现实社会中都是简单运用，就可以甚至直接套用这些知识。

?在社会实践中我学会了很多学校不曾有的东西，人与人之间的沟通是非常重要的，比如怎样与客户沟通，怎样与才能解决纠纷等等。在火锅店当服务员是挺轻松，挺简单的，在这过程中又有很多的道理知识需要学习。

?通过这次的社会实践，把我暑假两个月的空闲时间充分利用起来了使我能够在暑假期间学到社会上的很多东西。从老员工身上我学到了很多的工作经验，在服务客户时磨砺了自己的性格，使原本脾气暴躁的我变得有耐心，能忍耐，更是锻炼了我的意志和毅力。接触的人多了，经历的事情多了学到的更多，更是在不断学习中成长完善自己。

?暑假实践，对于已经成为一名大学生的我们来说，是关键的，是重要的，是迫切需 要完成的。 ?但是，这也是件对于，没多少实践工作经验的我们的巨大考验。就像我，初中时根本没什么能力去进行什么实践活动，到了高中，经历了中考，感觉自己成长了很多，想要在高中时的暑假，去锻炼锻炼时，暑假又有一大堆的作业需要去完成，父母也是不赞成，在暑假这么炎热的日子里，去打工。所以，每次长长的暑假，就这样子在看看电视，翻翻书中度过了。回忆起，那时候的暑假，真是过的相当的悠闲，过的相当的自在，但也是相当的无意义的。终于，度过了难熬的高考，成为了一名大学生。也终于可以在长长的暑假里，好好的工作一下，体验体验除了，读书，考试，以外的真正的现实社会是 怎么样的。

?总算得到了一份工作，虽然跟自己的专业没什么关系，但是，能够得到实践的机会也是非常的难得 了。 分配到了自己的岗位，有了自己需要去完成的任务，一切，都在有条理的进行着。每天，正常的起床，吃饭，去工作的地方，然后，感觉手有点酸疼，腰也很酸疼，慢慢演变出来 的是自己的懒惰的性情。自己变的开始抱怨，开始有放弃的念头，有了，好好在家呆着，这样不是很好的 想法。

?但是，是每天的习惯吗，还是骨子里的不想放弃，现在每天都还在坚持着，是的，如果，真的放弃了，那当初的种种努力不就只是些泡沫了吗。现实的工作经验，教会我，什么是坚持，什么是不放弃，什么是努力。对于，我来说，这个社会还太过现实，太过无法正确的融入，我的身上，带着太多稚嫩的想法，太多懒惰情。

?但是，真的的工作，被别人托付一项工作，得到别人的信赖，这是件让人感觉超良好的事情，所以，即使很苦，很累，想要放弃，但是只要一想到，自己是被别人信赖着托付着工作，自己就会有了更多的动力，更多的力量。

?社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。

?社会才是真正学习的大课堂，通过社会实践，让我们大学生提前了解社会，为将来真正走上社会提供宝贵的经验和阅历，也为将来从事任何工作打下良好的基础。

?在大学里学的不是知识，而是一种叫做自学的能力”。这次实践后才能深刻体会这句话.课本上学的理论知识用到的很少很少。刚开始去的时候，还真有点不习惯。很多东西都不懂，幸好有别人的耐心帮助，让我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。

?同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学习不断积累。遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。

?参加了社会实践，明白大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是促使大学生投身改革开放，向工农群众学习，培养锻炼才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，吸收新的思想与知识。

?近一个月的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。希望以后还有这样的机会，让我从实践中得到锻炼。

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中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。

到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。

后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。

至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。

到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。

在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。

汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美的作品来。

从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。

关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。

最早刻划符号距今8000多年

最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。

通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。

作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。

然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。

汉字体系正式形成于中原地区

王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。

据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。

文字最早成熟于商代

就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。

殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。

参考资料：

发言时间: 11-9 21:06 文字的使用，是人类文明一大进步。汉字以象形文字为特征而在人类语林中独树一帜，它在文字、语言上的优点，也正在为使用表音文字的人们所认识和接受。汉字起源于何时，又是谁创造的，至今并没有一致的说法。

《世本》、《荀子》、《吕氏春秋》、《韩非子》等古文献，都说汉字是在黄帝时代由仓颉、沮诵两人创造的。许慎《说文解字》试图作出比较圆通的解释，认为伏羲作八卦“以垂宪象”，启发人们根据不同事物去作不同的符号。神农氏时代“结绳而治”，但庶事繁多，终于不能满足。在黄帝时代就出现了仓颉，，“见鸟兽蹄选之迹，知分理之可相别异也，初造书契”；并说仓颉初造书契时，“依类象形”谓之文，后来形声相益谓之字。经过长期演迸发展，总结成构成汉字的六种方法，称为“六书”，即“指事、象形、形声、会意，、转注、假借”。《元命苞》则说，仓颉仰观星象圆曲之势，俯察龟纹、鸟羽、山川，甚至手掌纹路等，都是他据以创作文字的基础。在近代文字学建立以前，《说文解字》有关汉字起源的学说，无疑是最权威的。’

然而，《尚书孔传》和《拾遗记》则说伏羲造书契以代结绳，文籍也在他那个时代兴起，这显然要比黄帝时代早得多了。 ·

在疑古思潮的影响下，《经学六变记》提出另一种看法，认为汉字实际上是孔子亲手制定的。幸好此书流传不广，而且用—骨文的发现迅速粉碎了这种神化孔子的说法；甲骨文韵设现也动摇了《说文解字》有关文字起源酌传说：对传说的“六书”理论也提出了各种质疑。

随着仰韶文化陶器记事符号的发现，不少专家认为那是具有汉字性质的符号。根据考古发现，龙山文化、大汶口文化、良渚文化和二里头文化中出土了一大批带有记事符号的陶器，有些确实非常接近于文字，特别是大汶口文化陶符等图形被释读为斤、戌、炅、炅山或斧、锛、旦等，于是人们认为中国文字起源于陶器刻符。然而，平心而论，现有陶符接近汉字的还不多，而且能释读的更少，汉字起源于陶刻符号的结论似乎过早，不过陶刻符号的发现和释读，毕竟使人们看到了解决汉字起源问题的曙光，人们寄希望于有更多的出土资料和更多的研究成果。

发言时间: 11-8 20:43 造字原理：六书是汉字组字的基本原理，在周礼中就有提到了六书，只是没有说明具体内容。到了东汉，许慎在《说文解字》中，详细阐述了“六书”这个汉字构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

象形：这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来，所谓画成其物，随体诘诎是也。如日、月、山、水等四个字，最早就是描绘日、月、山、水之图案，后来逐渐演化变成现在的造型。

指事：这是指表现抽象事情的方法，所谓“各指其事以为之”是也。如卜在其上写作“上”，人在其下写作“下”。

形声：此乃文字内以特定形状（字根）表特有的音。例如：胡，这个字也可为一个字根，结合不同的属性字根，可合成为：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同样的发音(也有的只有声母一样)，表达不同的事物。但形声字，也因古今语言音韵变迁，不少古代同类形声字在今天的官话已无共同音素了。

会意：这个造字法，是将两个字根组合起来，使衍生出新的含意。如“日”和“月”组起来，就是日光加月光变成“明”。“人”字和“言”字合成“信”字，意思就是人过去所言；有信，就是这个人都很遵守自己说过的话。

转注：这是用于两个字互为注释，彼此同义而不同形，汉代许慎解释道：“建类一首，同意相受，考、老是也。”，这怎么说呢？此二字，古时“考”可作“长寿”讲，“老”、“考”相通，意义一致，即所谓老者考也，考者老也。诗经的《大雅?棫朴》亦云：“周王寿考。”。苏轼的《屈原塔诗》也有古人谁不死，何必较考折。一语。其中的““考”皆“老”意，特别注意的是，后代的文字学家针对许慎的前述的定义也作了大量的解释。其中包括“形转说、声转说、义转说”三类，只是这三种说法有人认为不够全面，当代古文字家林沄先生也有解释说“转注”就是一个形体（字根）记录两个读音和意义完全不同的两个词。例如“帚和妇”与甲骨文中的“母和女”等等。

假借：这法简言之，借用一字，去表达别的事物。一般来说，是有一个无法描述的新事物，就借用一个发音接近或是属性近似的字根，来表达这个新事物。例如：“又”，本来是指右手（最早可见于甲骨文），但后来被假借当作“也是”的意思。闻，本意是用耳朵听东西的意思。例如《大学?第七章》中有“视而不见，听而不闻，食而不知其味”，但后来被假借成嗅觉的动词(不过也有人认为这是错用)。

总结以上六书，前两项，“造字法”也；中两项，“组字法”也；后两项，“用字法”也。这六个原理，是古代文字学学者归纳出来的字学理论。其所含汉字构成法则，是长期演化而成的，不是任何一个人独创的。

汉字的结构：汉字由一个或以上的字根以二维方式（欧语系是一维文字）在特定的空间、配置在一个正方块内而组成，因此有方块字的别称，从结构上来看，汉字有以下特色：

单一字内就有很高的信息密度，在表达同样的事物时，可比表音文字用更短的篇幅表达同样的讯息，所以汉字的阅读效率很高。

一个汉字乃由四百多个表意象形字母为基本字根，如金、木、水、火、土等，像积木一样组合而成。

一个未知文字的含意，可拆字，从组成字根以及空间的配置推断出其字义。当时代演进出现新事物难以词的方式来表达时，也能以字根组合原则，合成出新字来用，例如中文的铀字，就是近代为了表现一种新发现的化学元素而新造的字。

汉字组成的字根空间配置对字义有影响：如同样是“心跟亡”的合体，左右排是“忙”，上下排是“忘”，排列不同，导致不同含义；文字右边有“乂”这个字的部件，这表示右手（手的左偏旁表示左手）持某物对左边字根作某事（金文、甲骨文考古的发现），如果右手上面拿东西就变成“攵”，有这个字根的，几乎都是攻击性或是用暴力达成某件事，例如攻、败、敲、收、散、政、牧、敕等等。

字形（汉字书法）：“国”这个字的笔画汉字有各种不同的书写方式，即有不同的字体；不同的字体，汉字的字形不一样。

规整的字体（如楷书、宋体、隶书、篆书等）书写下的汉字是一种方块字，每个字占据同样的空间。汉字包括独体字和合体字，独体字不能分割，如“文”、“中”等；合体字由基础部件组合构成，占了汉字的90%以上。合体字的常见组合方式有：上下结构，如“笑”、“尖”；左右结构，如“词”、“科”；半包围结构，如“同”、“趋”；全包围结构，如“团”、“回”；复合结构，如“赢”、“斑”等。汉字的基础部件包括独体字、偏旁部首和其他不成字部件。

汉字的最小构成单位是笔画。

书写汉字时，笔画的走向和出现的先后次序，即“笔顺”，是比较固定的。基本规则是，先横后竖，先撇后捺，从上到下，从左到右，先外后内，先外后内再封口，先中间后两边。不同书写体汉字的笔顺可能有所差异。

读音：汉字是多种方言的共同书写体系，每个字代表一个音节。中国大陆现今以普通话作为标准读音，普通话的音节由一个声母、一个韵母及声调确定，实际用到1300多个音节。由于汉字数目庞大，因而有明显的同音字现象；同时还有同一字多音的情形，称为多音字。这一情况在各种汉语中是普遍存在的。

汉字虽然以表意为主，但并非没有表音成分，最常见的是人名、地名，其次就是外来词的音译，比如沙发。此外，还有部分原有的表音词，如（一命）“呜呼”、“哈哈”大笑等。但即使如此，还是有一定表意成分，特别是该国国内的人名、地名。而即使是国外的人名、地名，也存在某些表意的底线，比如“Bush”绝不能音译成“不死”。

由于汉字本身不表音，自汉朝到20世纪汉字在数量上、写法上虽有变迁，但无法看出发音的变化。必须进行专门的研究才能推测它们在上古汉语和中古汉语的发音。有学者经研究认为：汉朝之前，一个汉字发音为两个音节，次要音节和主要音节，类似今日的韩、日语。详见上古汉语。

汉字在日语中的读音有“音读”和“训读”之分，往往一个字有很多读法，原因来自中国不同时期传入日本的发音。

在朝鲜语中则大致为一字一音，没有训读。

除了日本以外，其他汉字使用国也有使用了一些多音节的字，如“里”（海里）、“嗧”（加仑）、“瓩”（千瓦）等。但是在大陆地区由于官方废除已基本不使用，台湾仍在使用，一般人也明了其意思。

注音：最早的注音方法是读若法和直注法。读若法就是用音近的字来注音，许慎的说文解字就采用这种注音方法，如“埻，射臬也，读若准”。直注法就是用另一个汉字来表明这个汉字的读音，如“女为说己者容”中，使用“说者曰悦”来进行注音。

以上两种方法都有先天上不完善的地方，有些字没有同音字或是同音字过于冷僻，这就难以起到注音的作用，例如“袜音韈”等。

魏晋时期发展出了反切法，据传是受使用拼音文字的梵文影响。汉字的发音可以通过反切法进行标注，即用第一个字的声母和第二个字的韵母和声调合拼来注音，使得所有汉字发音都有可能组合出来。如“练，朗甸切”，即“练”的发音是“朗”的声母与“甸”的韵母及声调所拼成。

近代以来，又发展出了汉字形式的注音符号（俗称ㄅㄆㄇㄈ）以及很多拉丁字母注音方法。注音符号仍是台湾教学的一部分，而目前中国大陆最为广泛使用的是汉语拼音。

由于汉字以本身表义为主，注音方面较为薄弱。这个特性使得上下千年的文献，不至于产生如同使用拼音文字的西方世界一样，用字措辞太悬殊的差距，但也造成推断古代声韵的难度。例如“庞”从“龙”而得声，但今日北京话前者读“páng”，后者为“lóng”。如何解释这样的差异，就是音韵学所探讨的课题。

汉字与词语：汉字是汉文组成的最小单位。

语素是汉文表意的最小单位，类比于英语的“词汇”和“词组”的总称。绝大多数汉字可以独立构成语素，比如“我”，类比于英语中的单一字母构成的词汇，比如“I”。现经白话文大多数词语都是由两个以上的汉字构成的，不过，和英语中“词汇”和“字母”的关系不同，语素的意思往往和其中各个汉字独立构成语素时的意思有相关性，因此相当程度上简化了记忆。

词语包括语素和若干个语素形成的短语。

汉字的高效率，体现在几百个基本象形字，可以合成表示天上地下的各种事物的上万汉字；几千个常用字，又可以轻松组合出数十万词语。

不过，从另一方面来说，准确掌握这数十万词语的搭配形式和用法也成了一种负担。汉语常用词汇约为几万条，总词汇量约有百万条，虽然从数量上来说显得有些令人望而却步，但由于大多数汉字构词法的表意性，要基本掌握并非遥不可及。因此，仅就词汇而言，其学习难度并不高；相比之下，掌握同样数量外文词汇的记忆强度则要大得多。

而从古文的角度来看，用字本义，比起五四白话文运动以降过度依赖词语，会来的精确且有效率，例如朱邦复先生就提畅精确使用汉字的复古作为。

汉字的数量：汉字的数量并没有准确数字，日常所使用的汉字约为几千字。据统计，1000个常用字能覆盖约92%的书面资料，2000字可覆盖98%以上，3000字时已到99%，简体与繁体的统计结果相差不大。

历史上出现过的汉字总数有8万多（也有6万多的说法），其中多数为异体字和罕用字。绝大多数异体字和罕用字已自然消亡或被规范掉，除古文之外一般只在人名、地名中偶尔出现。此外，继第一批简化字后，还有一批“二简字”，已被废除，但仍有少数字在社会上流行。

汉字数量的首次统计是汉朝许慎在《说文解字》中进行的，共收录9353字。其后，南朝时顾野王所撰的《玉篇》据记载共收16917字，在此基础上修订的《大广益会玉篇》则据说有22726字。此后收字较多的是宋朝官修的《类篇》，收字31319个；另一部宋朝官修的《集韵》中收字53525个，曾经是收字最多的一部书。

另外有些字典收字也较多，如清朝的《康熙字典》收字47035个；日本的《大汉和字典》收字48902个，另有附录1062个；台湾的《中文大字典》收字49905个；《汉语大字典》收字54678个。20世纪已出版的字数最多的是《中华字海》，收字85000个。

在汉字计算机编码标准中，目前最大的汉字编码是台湾的国家标准CNS11643，目前（4.0）共收录可考证之繁简、日、韩语汉字共76,067个，但并不普及，只有在户政系统等少数环境使用。台港民间通用的大五码收录繁体汉字13053个。GB18030是中华人民共和国现时最新的内码字集，GBK收录简体、繁体及日语、韩语汉字20912个，而早期的GB2312收录简体汉字6763个。而Unicode的中日韩统一表意文字基本字集则收录汉字20902个，另有两个扩展区，总数亦高达七万多字。

初期的汉字系统字数不足，很多事物以通假字表示，使文字的表述存在较大歧义。为完善表述的明确性，汉字经历了逐步复杂、字数大量增加的阶段。汉字数量的过度增加又引发了汉字学习的困难，单一汉字能表示的意义有限，于是有许多单一的汉语意义是用汉语词语表示，例如常见的双字词。目前汉语书写的发展多朝向造新词而非造新字。

汉字

汉字，是记录汉语的文字系统，并仍然或曾经在日语和朝鲜语、越南语中使用。汉字是世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史。狭义地说，它是汉族的文字；广义地言，它是汉字文化圈共同的文字。

汉字是承载文化的重要工具，目前留有大量用汉字书写的典籍。不同的方言都使用汉字作为共同书写体系，因而汉字在历史上对中华文明的传播起到了重要作用，并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。在汉字发展过程中，留下了大量诗词、对联等文化，并形成了独特的汉字书法艺术。

一个汉字一般具有多种含义，也具有很强的组词能力，且很多汉字可独立成词。这导致了汉字极高的“使用效率”，2000左右常用字即可覆盖98%以上的书面表达方式。加之汉字表意文字的特性，汉字的阅读效率很高。汉字具备比字母文字更高的信息密度，因此，平均起来，同样内容的中文表达比其他任何字母语言的文字都短。

目前的汉字体系分为繁体字和简体字，前者用于台湾、香港、澳门和北美的华人圈中，后者用于中国大陆和新加坡以及东南亚的华人社区。通常说来，两种汉字书写系统虽然有差异，常用汉字的个体差异不到25％。

由于汉字书写复杂，“汉字落后论”的说法存在了很长时间，认为汉字是教育及信息化瓶颈，并有“汉字拉丁化”甚至废除汉字的推动行为。现在一般认为汉字也有突出优点，初始学习难度虽大，但掌握常用字后不存在类似海量英文单词的继续学习问题，且其表意特性也能充分调动人脑的学习能力。在计算机输入问题基本解决后，“汉字落后论”及“汉字拉丁化”已实际上逐渐被大多数人抛弃。

目前汉字系统已经基本稳定，但汉字的规范化、生僻字的自然消亡仍在继续进行。

作家童言（百度百科词条）

童言的写作历程

基本概况

童言，中国知名儿童文学作家、小说家，影视出品人、编剧。语文名师，中国作家协会副主席，《读者》《语文周报》签约作家。著有小说《琴鸟》《黄莺三愿》、童话集《小枣树和爷爷》、科普绘本系列《小杜梨的秋天》《白花树与粉花树》等。作品已被翻译成20多种语言在俄罗斯、韩国、日本、印度尼西亚、美国、英国、德国、法国、荷兰、瑞典、希腊、丹麦等多个国家和地区出版，曾获冰心儿童文学奖、人民文学奖、法国国际信使外国小说奖、意大利格林扎纳·卡佛文学奖等。童言被誉为“最具才华的当红作家”、“中国最有影响力的作家”。

人物简介

童言，中国知名儿童文学作家、小说家，与孙幼军、冰波并称为中国三大童话家。影视出品人、编剧。2013年出版代表作《琴鸟》，一举震响文坛。2014年因参加天津卫视《非你莫属》节目而为大众所熟悉，2023年上榜诺贝尔文学奖赔率榜第9位，引发关注。杭州市特级教师，《读者》《语文周报》签约作家。

童言生于浙江杭州，祖籍河北石家庄，90后，本名张宇飞。作品主要有小说《琴鸟》《黄莺三愿》《白凤凰》、童话集《小枣树和爷爷》、科普绘本系列《小杜梨的秋天》《白花树与粉花树》等。美国《出版商周刊》称赞“童言是蜚声国际的作家”，被誉为“中国的安徒生”。

童言从小酷爱文学，从10岁时在《少年时代》发表第一篇文章起，至今已在《少年文艺》《中国校园文学》《少年时代》《小学生世界》《少年儿童故事报》《儿童文学》《小说界》《当代小说》《人民文学》《江南》《岁月》等一系列权威刊物发表童话、小说、散文、寓言等作品千余篇。他自幼坚持写日记，从小学三年级写到大学，写就了20余本日记，达百万字。曾获冰心儿童文学奖、人民文学奖、“京华杯”全国大学生寓言大奖赛佳作奖、法国国际信使外国小说奖、意大利格林扎纳·卡佛文学奖等。

长篇力作《琴鸟》开创了《小樱桃》杂志连载原创鸟儿童话的先例，一举成为2013年度最受关注与欢迎的长篇童话。

其作品不仅为出版界带来了丰富的读物，也为影视界提供了精彩的题材，童话《青色鸟》《焦木琴的传说》等相继被改编成**。

童言的作品大都想象奇丽，人物众多，流派纷呈，性格鲜明，而且语言风格往往清新唯美、淳朴自然，具有较高的文学性和艺术性，是纯正的儿童文学，为中国童话确立了一个新高度。

童言被誉为“最具才华的当红作家”、“中国最有影响力的作家”。

人物档案

笔名：童言

中文原名：张宇飞

英文名：Jesse

国籍：中国

民族：汉族

身高：178cm

体重：70kg

出生地：浙江杭州

祖籍：河北石家庄

家庭状况：父母、妹妹

创作特点

童言是现实主义作家，其作品充满了生活气息，或温馨或忧伤或浪漫或怀念，总是弥漫着山水田园的味道，极具灵性和唯美特点，营造的一幅幅画面常常在读者脑海中挥之不去。

笔下代表形象：琴鸣、松笑、小白羽、华鸟、阿滑、凤羽、金雕、蛇雕、乐乐（小男孩的名字）、黄莺、白腿小隼、蓝绿鹊、赤烧鸟。

常驻杂志报刊

《少年文艺》、《人民文学》、《作家》、《中国校园文学》、

《北京文学》、《岁月》、《散文选刊》、《散文》、

《儿童文学》、《童话世界》、《十月》、《黄河文学》

《读写天地》、《燕赵晚报》、《红蕾·故事宝库》、《文学与人生》

《青春》、《莽原》、《诗刊》、《江南》、《当代小说》、《小小说》

《小学生阅读报》、《中国少年报》、《中国儿童报》、《小小说选刊》、

《东方少年》、《小溪流》、《延河》、

《中外童话画刊》《小学生导刊》（湖南）、《小葵花》、

《开心学堂·作文》（山东青岛）、《少年天地》（山东临沂）

《少年素质教育报》（石家庄）、《少年智力开发报》、《语文周报》、

《小安徒生》、《儿童大世界》（河北）、

《小学生拼音报·阿笨猫》、《小学生》、

《红领巾》、《红蜻蜓》、《少年百科知识报》、

《少年时代》（四川）、《作文大本营》、

《雪花》、《世界儿童》（拼音版）、

《少年先锋报》（重庆）、《深圳青少年报·启蒙周刊》、

《特区教育》、《红树林》、《梧桐花》

《小学生之友》、《快乐语文》、《语文世界》

《新语文学习》、《七彩语文》、《学生·家长·社会》

《童话王国》、《红领巾报》、

《北方少年报》（内蒙古）、《少年大世界》、

《文学少年》（辽宁）、《学生天地》、

《故事作文》（甘肃）、《语文学习报》、

《校园歌声》（贵州）、《农村孩子报》、

《少儿画王》、《安徽青年报·小学生周刊》、

《课外生活》、《娃娃乐园》（安徽）、

《读写算》、《小学生天地》、《小学生世界》、

《未来作家》、《少年文艺》（江苏）、《小朋友》、

《学苑创造》（广西）、《小学生作文选刊》、《小学生学习报》、

《作文指导报》、《幼儿智力开发画报》（河南）、

《聪明泉》（江西）、《小作家报·蒙学》、《中外童话故事》、《天天爱学习》、

《辅导员》、《国语日报》（台湾）《读友》等。

人物经历

童言出生于书香门第，自幼受到良好的文学艺术熏陶。其祖父是河北省委副书记，祖母是中国**音乐学会理事，父亲是浙江大学历史学院教授，表姑妈铁凝则是中国作家协会主席。其妹妹叶姿是中国内地流行乐女歌手、主持人，妹夫徐峣是浙江商人徐冠巨之子。

童言自幼就受到父母的文化熏陶以及鼓励式教育，饱读诗书，学习刻苦。他从小就有写日记的习惯，“当初写日记只是为了应付老师布置的日记作业，但写着写着，就成了我宣泄情感、倾诉甘苦的一个渠道，也就一直坚持了下来。”从小学三年级至今，他已经写完了二十多本日记本，多达百万字。

文学功底的积累不仅仅局限于写日记，还有宽泛的阅读。小时候，家里订了报纸，童言每回都会把报纸上适读的文章剪下来，收录到专门的本子里，在闲暇时一遍遍地翻阅。进大学后，学校逸夫图书馆丰厚的馆藏为他的阅读提供了很好的条件。“我的书架在图书馆。”每次去图书馆借书，他都会借满借书卡所限制的借书额。童言还为自己列了一张大学阅读书目清单，文学、哲学、经济学、临床医学、动植物等均有涉略。“阅读可以拓展人的知识面，开阔眼界，从而提升修养，陶冶品性，对提高分析问题与解决问题的能力均有益处。”他说。

2000年童言写的一篇童话《凤凰》发表在《燕赵晚报》上，这是童言创作之路的开端。这篇童话当时还被改编成音乐剧在六一儿童节上表演，赢得全校师生赞赏。

2002—2005年童言读中学期间，利用寒暑假写就了一部十万字的长篇童话《飘在日月潭上的云朵》，后来在小荷作文网连载，开始引起国内一些读者的注意。

在编辑出版界最早深入挖掘童言的人是《无极报》主编范旭，他早就扬言“童言是一个很好的文学苗子”，并开出大面积的板块，连载刊登了这位小学生写的系列童话，在全城引起不小的风波。这家报纸多年前已停刊。

童言的学习并没有因为创作而耽误，相反他的成绩一直名列前茅，中考时以全县中考状元的身份考入省重点高中。在严峻的高考压力下，童言的创作较少，只是写些随笔和日记，但他一直没有忘记文学的梦想，进入大学后恢复了创作功力，在完成专业课程的前提下，博览群书和坚持写作，完成了《琴鸟》《印象河北》《七彩的星空》等作品。杂志社寄来的稿费单常常像雪片一样多，童言说从不曾想过靠写作挣钱，但是意外的稿费却满足了他的所有生活费用。

2012—2013年河南《小樱桃·好少年》首次连载了童言的小说《琴鸟》，引起读者的广泛好评，这家杂志的销量也因此增长。

金盾出版社第一时间与童言签约，出版了小说《琴鸟》，上市的两个月，首印两万册便已售空，后来多次加印。

此后，童言的多部作品相继出版：

2013年杭州万云科技有限公司出版了长篇童话《阿木，阿木，请你回答我》；

2014年北京宇泰文化传播公司出版了童言小学期间写的日记，命名《好孩子日记》；

2015年福建人民出版社出版了童言创作的科普童话绘本系列《童言科普童话》（包括《七彩的星空》《小杜梨的秋天》《白花树与粉花树》《交嘴雀的美餐》《月牙桥》）；

2016年吉林美术出版社出版了童言的中短篇童话集《小枣树和爷爷》；

2017年墨人图书文化公司策划出版了童言的长篇童话《琴鸣和小白羽》。

2019年吉林美术出版社出版了童言的童话作品集《柳风笛》《宝石山上的弃儿》。同年，中国纺织出版社出版了童言的作品集《我的名字叫光》，该书除了收录童言的多部经典作品，还收录了其写作经验谈《我的写作故事》系列。

2017年根据童言的同名童话《青色鸟》改编的**，在杭州萧山拍摄杀青。

童言的创作不仅为出版界带来了大量优秀的纸质作品，也为影视界提供了唯美、丰富的素材。他的系列作品由多家漫画公司、影视商进行改编，面向全球推广。

作品介绍

《琴鸟》是童言2012年写就的一部长篇童话，当时的童言年仅22岁。

《琴鸟》是一个动物探险类型的故事，小说通过讲述琴鸟和小白羽在与各种动物、人类相处中互帮互助，强斗艰险，造福人类的故事，宣扬了中华民族美好的传统气节，鼓励人们勇敢、拼博，强调了正义感在现实生活中的重要性，同时传达了保护大自然、爱护小动物的理念。

主人公琴鸣先后进入野生动物世界和人类世界，目睹了千奇百怪的世态风景，结识了风格迥异的朋友，在这个过程中，主人公完成了生命的成长。

书中，童言赋予鸟儿人类世界的真善美与假丑恶的情感，展现着自然世界的万千物种，在给儿童讲述有关成长与励志故事的同时，又起到了科普作用。谈到小说灵感的来源，童言说，这来自平时的博览群书和对花鸟草木的热爱。“因为我本人非常喜欢花草树木，还有小动物，其中最喜欢的就是鸟类，《琴鸟》的主角就是以现实中的鸟儿为原型的。我在图书馆读了许多有关鸟儿的百科书籍，看着那些美丽的，我就能编出一个美好的故事来。”

“演员演戏要入戏，写作也要入戏。”对童言来说，如果整本书的写作时间是100小时，那么构思至少要花上300小时。学校8号寝室楼的楼顶是他的秘密基地。因为构思和写作需要一个安静的环境，一到晚上9、10点，他就把插板一拉，接上笔记本电脑，在楼顶上写作，往往一写就是2、3个小时。

构思的时候，他会在楼顶上踱来踱去。童言说书里的每个角色都像是自己的孩子，自己也常常入戏：“有时候像一个傻子，想到悲伤的情节时就突然泪流满面，想到有趣的情节又会哈哈大笑。”这些花、草、鸟在他脑海里就会构成一个个动人的故事。

看了《琴鸟》就会明白，里面的十几钟鸟儿仿佛都成了一个个性格鲜明的孩子，有的调皮爱闹、有的聪明机智、有的油嘴滑舌，有的正气凛然，有的低调谦卑，有的虽然凶猛，却也有内心柔软的一处……

成功绝非偶然，除了博览群书和全心写作，童言坦言，生活是一切创作的源泉。为了积累更多的创作素材，写出优秀的儿童文学作品，童言成了孩子王。他耐心地和身边的孩子们交流讲故事，做游戏，教武术，希望和孩子们成为朋友。他利用寒暑假先后去往偏远地区支教，并和孩子们保持通信，希望进入孩子的内心世界。

创作中的童言满怀激情，而生活中的童言爱好广泛，性格温和。

只为兴趣的写作

从2000年发表第一篇文章至今，童言已在各大刊物发表童话、小说、散文等作品千余篇，共计150万字。当记者问他是否会将写作作为一项谋生的职业时，童言摇摇头：“我只是把写作当作我的兴趣。我更愿意自由自在地听从我内心的声音，无所顾虑地写文章，写一些实实在在，儿童能看爱看的东西。”

童言说：“写作对于我，只是一种心灵表达的需要，是一种情感的宣泄，我也不知道将来会写些什么，我只是凭着我的兴趣爱好，凭着对文学艺术的一份热爱来写。”

现在，他养成了一个习惯，文章写好后，都会先给小孩子阅读几遍，确保他们喜欢读、读得懂。在为儿童写稿之余，他和孩子们玩在一起，教他们练武术，帮他们修改作文。“和孩子们在一起也是我的兴趣所在，他们的天真无邪深深打动我，在工作学习之余，为他们写一些文字，是一件愉悦的事。”

社会报道

《语文周报》2005年、《课堂内外》2006年、《语文世界》2006、《青年文摘》2007年、《山东青年》2007年、《河北青年报》2007、浙江电视台2008.8、江西广播电台2009.9、河北卫视2009.12、《燕赵晚报》2007和2012、《人物周刊》2008、《岁月》2010、《南方周末》2010、《文苑》2011年、《中学生作文》名家推荐2011年、《燕赵都市报》2012年、《非你莫属》2014.11.16、《七彩语文》2015.11、《语文周报》2016.3、《幽默大师》名家专访2017.5、《小学生》杂志“亲近名家”2017.11、《儿童文学》2018年12月、《少年时代》2018年11月、《钱江晚报》2022年5月、《人民日报》2023年11月、《少年文艺》2024年6月、《名人访谈》2025年9月。

人物评价

童言从小成绩就出奇地优异，小学六年几乎一直是年级第一，后来省重点高中，在校期间曾在各类英语竞赛、数学竞赛、化学竞赛中获奖，而表现最为突出的是在文学方面。

最早挖掘发现童言的是原《无极报》主编范旭，他曾经这样评价童言：童言是我许多年来所见到的孩子中最聪明最有才华的一个，从他四年级时投给我的第一篇稿子，到他中考后远赴他乡求学的一篇篇的稿子，我看得出，他是一个在文学上极富天赋、充满才思的人，是文学领域难能可贵的苗子，他将来必定会震响当代文坛。

鲁迅文学奖获得者、儿童文学博士谭旭东的评价：?童言是一位很了不起的作家，具有不同凡响的创造力，给文学带来了一股清新之风。现在儿童文学创作人数日益增多，不少作者加入到这支队伍里，但童言这样的具有才华而且勤奋的作者并不多。

读者评价：童言的作品就像是一块美味的糕点，让人越吃越觉得不够，一本好看的童话故事，让人总想一口气读完。

网友评价：他的童话很好看，我每年都会回来重新看一遍，真的很好看哟！

同学评价：童言就是一个传奇式的人物，他的耐力、毅力让人折服，可以坐在凳子上几小时一动不动地写作、读书，完全忘记外面的一切。每次交作业时，做得最好的是他；每次背课文时，背得最响的一个人是他；每次写文章，老师给全班读的文章也总有他；每天放学时，走得最晚的一个人是他；每次考试时，总分最高的也是他。

小学老师袁明月的评价：我想象不出一个十岁的孩子是怎样写出那一本本日记的，每一天每一天都在写，几年下来没有一天间断过，而且所有的字迹都写得那么整齐秀丽，叫人惊讶。

大学老师何淑英的评价：童言是一个踏实的孩子，就是说比较有目标，他知道他该做什么，他知道他要做什么，在文学创作这块比常人付出的也是比较多的。

著名导演、美国圣地亚哥国际儿童**节最佳导演获得者 蔡华：童言所做的事业是很纯的，都是真正的儿童产业。他写书，创作儿童文学，写儿童剧本，拍儿童**，都是中国最好的儿童作品。

贵州小学曹靖老师：他是一个有大爱的人。

著名主持人涂磊：从他的书里看到，他是一个内心很有爱的人……他的书我看过，文字真的很不错。

著名企业家、华艺传媒创始人杜子建：在我接近我50岁的人生，回去看自己的过去的时候，发现我们自己身上最缺失的一个品质就是童心，童心是最美好、最纯粹的一个东西，而我们活得过于世俗。童言，你保持，你留下你身上这一个珍贵的品质。无论你将来做什么，走到哪里，不要丢弃这个好东西，它是纯粹的，留下它。

中国内地男主持人涂磊：世界上最难写的文学体裁是什么？是童话！他需要一颗孩子的心，成人的脑，沧桑的经历和乐观向上的精神。所以不要觉得少儿教育是很简单的是，哄孩子嘛，那还不容易？错！比成人教育更难。童言，你的文职真的是不错，还需要一定经历去铸造，祝你越来越好！

代表作品

儿童散文《霞光》（11岁）

今夕的霞光，真美！

夕阳坠在半山腰，浓艳的晚霞烧红了西天，抛洒缕缕红光，令人迷醉。

这光芒洒在青青的柳梢，弥漫着阵阵仙气，映得柳叶呈现一片红晕。微微的风滑过，叶子沙拉沙拉地作响，霞光便随着飘扬的柳条闪闪烁烁，散开一片星星点点。霞光里的柳是美妙的，安然的。

霞光洒在路边高大的建筑物上，送来一片璀璨，闪闪的，亮亮的，像灯塔下波面。白墙壁变成红色的了，灰墙壁变成红色的了，桔红色墙壁也变成红色的了。多美啊！霞光里的建筑是恬淡的，和谐的。

霞光洒在每一个角落，洒在每一个人身上，一切都变了。一切都沉醉了。

夕阳缓缓沉下去，红霞收回了她的柔光，柳也睡了，楼也静了，路上的行人变得寥寥无几。朦胧的天河越来越深沉，喧哗的一天沉寂了。