高考历史必修选修占百分比,高考历史必修3

随着高考的到来，山东的文科生也开始复习历史这门科目了。下面我给大家整理了关于必修三历史必背知识，欢迎大家阅读!

必修三历史必背知识点 总结

一、李贽的离经叛道

(1) 内容：

①破除对孔子思想的迷信。

②批判“存天理，灭人欲”的说教, 强调人正当的私欲。

(2) 意义：在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。

二、黄宗羲对君主专制的抨击

(1) 内容：

①揭露君主专制是天下之大害。

②提出“天下为主，君为客”的民主思想。

③主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。

(2) 意义：抨击了封建君主专制制度，为以后反专制斗争起了积极的推动作用。

三、顾炎武倡导经世致用

(1) 内容：

①重视对社会实际情况的了解, 形成经世致用的思想。

②主张到实践中求真知, 力求解决国计民生的现实问题。

(2) 意义：开一代朴实学风的先河。

四、王夫之的唯物思想

(l) 内容：

①世界是物质的, 一切事物都是客观存在的实体。

②物质的发展变化有规律可循。

③一切事物通过考察研究都是可以认识的。

④具有朴素的辩证法思想。

(2) 意义：启示近代人们的思维 方法 , 具有划时代的意义。

必修三历史必背知识点

宋明理学

一、三教合一

1..隋朝：儒学家提出“三教合归儒”，又称“三教合一”。

2. 唐朝：统治者奉行三教并行的政策，既尊道、立佛、崇儒。

二、程朱理学

1. 背景：隋唐时期儒学正统地位受到挑战，北宋韩愈率先提出复兴儒学。

2. 内容：

(1) 二程的思想①天理是宇宙万物的本原, 先有理而后有物。

②把天理与伦理道德直接联系起来。

③提出“格物致知”的认识论。

(2) 朱嘉的思想(集大成者)

②强调“存天理、灭人欲”。

③“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。

3. 特征：融合佛道思想解释儒家义理，以“理”为核心。

4.本质：为维护君主专制和封建统治秩序提供理论依据。

5. 地位：

(1) 把儒学发展到一个新阶段，以后长期居于统治地位的官方哲学。

(2) 朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。

(3) 朱熹学术影响到日本、朝鲜，形成“朱子学”学派;还传及欧洲。

(东学西渐)

三、陆王 心学

1. 南宋时期陆九渊的思想

(1)“心”是宇宙万物的本原，“心”就是“理”。

(2) 认为天地万物都在心中。

(3) 只需反省内心就可得到天理。

2. 明中后期 王阳明的思想(集大成者)

(l) 宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。

(2) 提出“致良知”和“知行合一”的学说。

(3) 强调内心反省，用道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性。

必修三历史知识

西方人文主义思想的起源

l. 产生背景

(l) 雅典工商业发达

(2) 雅典奴隶制民主政治发展到顶峰。

(3) 研究越来越关注“人”

一、智者学派

(l) 强调人的价值, 普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”

(2) 反对迷信, 强调自由。

(3) 在社会道德方面, 主张个人应有自己的判断标准, 不应强求一律。

二、苏格拉底等人的思想

l. 苏格拉底

(l) 主张

①关注伦理道德，倡导“有思想力的人是万物的尺度”框定了一个标准

②重视 教育 , 提出“美德即知识”的思想。

(2) 地位：使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

2. 柏拉图

(l) 思想主张

①关注的焦点是人类社会。

②在《理想国》里根据智慧品德把人分为几等, 各尽其责。

3. 亚里士多德

(l) 思想主张

1.关注自然界和人类社会。

2.人类是最高级的。

3.以科学调查方式研究自然界

学习探究1、比较智者学派和苏格拉底思想的异同。

(1) 相同点：都否定神的意志, 强调人的价值。

(2) 不同点：

①智者学派：强调人的感性 完全从个人的角度和利益出发

②苏格拉底：强调道德哲学, 认为人生的最高目标是追求正义和真理;强调人的理性, 重视教育。

2、孔子与苏格拉底的比较：

(1) 相同点：都强调人的价值，重视道德和秩序。

(2) 不同点：

①服务的政治体制不同：孔子推崇君主权威;苏格拉底用美德维护民主政治。

②对道德来源认识不同：孔子强调人的自律和社会约束作用;苏格拉底更强调知识的意义。

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只要上课认真听，做笔记，课后认真复习和记住知识点，就能学得很好。

一、孔子与老子（一）孔子1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》2、学说：①政治学说：A。“仁”（仁者爱人 ） B。“为政以德”C．“礼”（“克己复礼”）实质是恢复西周时的等级名分制度（政治思想中保守一面）②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之” ③教育思想： “有教无类” “因材施教” “知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师”3、历史地位：①所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。②在世界文化史上具有重要的影响。③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。（二）老子：1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》2、学说：①哲学思想：A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。B、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化；②政治学说：“无为而治” 3、历史地位：①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家 ②对中国文化产生了深远的影响。补充：1.孔子思想对我们今天的社会主义建设的意义执政者应该以民为本，制定政策要人性化，有利于调整人际关系，稳定社会秩序，构建和谐社会。 二、战国时期的百家争鸣（一）百家争鸣的历史背景：春秋战国时期生产力的进步，促进了经济的发展，冲击了当时的礼法秩序；社会变革，各国争霸，急需大量人才，出现了对各种问题持不同见解的各种学派，史称“百家争鸣”。（二）儒家：孟子和荀子1、孟子(1)思想：①仁政学说——孟子政治思想的核心(重民) ②性善说(人性本善 ——仁政学说的理论基础)③义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义（重义轻利）；(2)影响：①孟子学说是对孔子学说的继承和发展。 ②《孟子》一书被当作经典。③孟子被尊为“亚圣”，地位仅次于孔子。2、荀子(1)思想：①“天行有常”、“制天命而用之”②性恶论 ③政治思想：“以礼为主，礼法并施”(2)荀子思想的历史地位①被视作儒家异端 ②作为战国时期百家思想的集大成者，唯物思想在中国哲学上具有深远影响（三）墨家1、墨子：墨家学派的创始人2、墨家思想：（1）主张“兼爱”、“非攻”(政治思想) （2）主张“尚贤”“尚同”（3）承认上天，鬼神的存在——哲学思想 （4）提倡“尚力”、“节用”、“节葬”3、墨家思想历史地位(1)代表下层劳动群众特别是手工业者的利益(2)战国一度成为显学，之后不被重视（四）道家1、庄子与道家2、庄子的思想：（1）“齐物”（2）逍遥的人生态度（“无所恃”）（3）天与人“不相胜”（五）法家1、韩非与《韩非子》2、思想：（1）将法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家。（2）社会不断发展变化，反对“是古非今”。今必胜古、主张变法革新3、法家思想的历史地位：（1）韩非的思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。（2）在西汉以后的1000多年中，这种思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。（六）兵家 1、《孙子兵法》 2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律（七）百家争鸣局面形成的历史意义1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。注意：百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动 三、汉代思想的大一统（一）汉初的黄老之学1、出现的社会背景：汲取秦朝灭亡的教训；经济残败，百业待兴，黄老之学适应了休养生息政策的需要。2、主要内容：（1）无为而治（2）尊重自然规律，反对盲目行动（3）发挥人的主观能动性，“待时而动”、“因时制宜”3、特点：兼采众家、积极无为4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气。（二）罢黜百家，独尊儒术1、原因：（1）王国问题、匈奴的威胁使统治者认识到加强中央集权的必要性。（2）汉武帝进一步开拓大一统事业的需要；（3）董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”适应这一需要2、理论基础：“天人感应”学说；君权神授（有利于君主专制）；人君须仿效天道，行仁政。3、思想核心：大一统（“新”所在，有利于中央集权、国家统一）4、新儒学内容：① 天人感应 ② 君权神授 ③ 三纲五常 ④ 大一统 ⑤施政以德为主，刑为辅5、新儒学的影响：（1） 有利于巩固中央集权和国家统一和打击地方割据势力； （2）确立了儒家在中国传统文化中的主流文化; （3）限制君主的权利，使君主实行“仁政”;（4）兴办学校，有利于教育的发展。6、儒学成为正统思想的原因：①新儒学对于巩固国家统一，维护封建统治秩序，神化皇权有积极作用（根本原因）②汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议 四、宋明理学（一）背景①魏晋南北朝以来佛、道教广泛传播使儒学的统治地位受到冲击。② “三教合一”的潮流，各家思想互相渗透 ③儒学志士吸收佛、道思想，探讨新儒学体系（二）宋明理学：1、程朱理学（开创：程颢、程颐；集大成者：朱熹）（1）内容：①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。②把握“理”的方法 “格物致知”。 ③存天理，灭人欲（2）历史地位：①宋朝被斥为“伪学”。 ②明初确立在思想界的统治地位2、陆王心学（1）内容：①心即理也 ②通过“发明本心”以求理（陆九渊） ③致良知 ④知行合一（王阳明）（2）历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。3、宋明理学的评价：（1）消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。（2）积极：塑造中华民族性格特征：重视主观意志力量；注重气节、道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。4、程朱理学与陆王心学有什么异同？同：程朱理学和陆王心学都承认“理”的存在，都是宋明理学的突出代表，两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。异：一是世界的本原不同，程朱理学认为理是世界的本原，而陆王心学认为心是天地万物的渊源；二是认识事物的方法不同，程朱理学认为把握“理”要通过“格物致知”的方法，而陆王心学提出“发明本心”以求理的方法。 五 明清之际的思想批判背景：政治封建制度的日益腐朽 经济商品经济的发展冲击了传统观念 文化程朱理学导致思想界因循守旧（一）异端思想家李贽主张：（1）批判理学，否定孔孟学说和“四书五经” （2）批判封建礼教，主张个性自由发展（3）提出男女平等的观点 （4）提出“万物皆生于两”，从根本上否定“天理”的存在（二）明末清初三大思想家1、倡导经世致用（顾炎武）（1）背景：①明王朝内外交困、危机四伏 ②士大夫主张以史为鉴，学术与现实相结合（2）主张：①学术应求务实，应关乎国计民生 ②《天下郡国利病书》 ③工商皆本（3）评价：①开清代考证学术之风气 ②为后世提供重要思想源泉2、对君主专制的批判（黄宗羲）主张：①揭露专制帝王的罪恶 ②提出了种种限制君权的理论和设想3.系统地批判宋明理学（王夫之）4、明末清初三大思想家思想评价：①对君主专制统治造成了强烈的冲击 ②他们的思想具有启蒙作用,给后世民众以深刻的启迪。 六、中国古代的科技思想和实践1、天文学

时间发明者成就世界地位殷商时代 日食、彗星（1000）、哈雷慧星（670）和太阳黑子（800）记录领先世界世界最早战国甘德、石申《甘石星经》我国最早的一部天文学专著 东汉 张衡 水运浑象仪比欧洲早1000多年地动仪（测定地震方向）′地球是圆的′唐朝僧一行黄道游仪世界上首次用它发现了（恒星）位置的变动实测子午线的长度制成以水流为动力的水运浑象仪元代郭守敬简仪比欧洲同类发明早（300）多年

2、数学：

时 间发明者成 就世 界 地 位春秋战国′九九乘法口决、度量衡、筹算计算法 东汉′《九章算术》记载了世界上最先进的数学运算方法（古代数学体系的形成）南朝祖冲之将圆周率精确到小数点后面七位比世界领先1000多年

3、农学：

时 间作 者成 就世 界 地 位南北朝贾思勰《齐民要术》我国现存的最早的一部农书元朝王祯《农书》 详细包含了农业各方面的知识明朝徐光启《农政全书》达到了传统农业科学的顶峰（博采古今，吸收西方自然科学知识）

4、医学：

时间发明者成就世界地位西汉′《黄帝内经》中国现存较早的一部医书，奠定了（中医学） 理论的基础东汉张仲景《伤寒杂病论》张仲景被称为“医圣”，四诊疗法成为中医临床医学的经典′《神农本草经》中国现存较早的（药物学）专著明代李时珍《本草纲目》全面系统地总结了16世纪以前的分类法，创立了当时世界上最先进的分类法

5、四大发明：

时间发 明 者成 就世 界 地 位西汉蔡伦（东汉）造纸术人类文明史上的一项重要发明唐朝 雕版印刷术《金刚经》是世界上现存最早的有明确时记载的印刷品北宋毕升活字印刷对人类文明进程产生了巨大影响唐宋 火药在14世纪经（阿拉伯）人传入欧洲，在西方社会产生巨大的震动北宋 指南针北宋时运用于航海；13世纪传入欧洲，在（地理大发现）中起了重要作用

第二单元 中国古代文艺长廊1.汉字① 起源——新石器时代的陶器上的刻画符号② 成熟——商代甲骨文、商周“金文” ③ 统一——秦始皇统一文字：小篆；后出现“隶书”书法：① 魏晋以前：秦小篆——圆润纤细，布局均匀； 汉隶——雄放洒脱，浑厚深沉② 魏晋南北朝：条件：士人群体形成；笔墨纸张等文具的改进。特点：起笔之藏露、运笔之迟速、转折之方园、收笔之锐钝，都能曲尽其妙。代表：书圣王羲之的行书“飘若浮云，矫若惊龙”，《兰亭序》是“天下第一行书”篆刻：① 时代——秦汉是一个标志性的时期 ②价值——与书法并称为姊妹艺术③特点——秦印雍容大度，精制不苟；汉印方正质朴，端庄豪放，以小篆为基础又融合了隶书风格。

朝代时代风貌书法名家艺术特色魏晋南北朝社会危机、士人群体形成、文具改进王羲之虚玄灵动隋 唐盛世气象张旭、怀素狂放不羁颜真卿、柳公权注重规范法度宋 代社会生活丰富多样苏轼、黄庭坚米芾、蔡襄追求个性、有意无法明 代社会平民化、世俗化祝枝山、文徵明强调个性化

2. 概述中国绘画的起源、演变过程①起源：时间——新石器时代； 特点——自然、生动、粗犷、浪漫（彩陶画是杰出代表）；②战国时期的发展：代表作——《人物龙凤图》《人物御龙图》；地位——从萌芽走向成熟，构图精到,主次分明，墨线细若蚕丝，画面动静对照。③秦汉：特色——色彩鲜艳，气势宏大，形态飞扬，体现出浪漫神秘又不失古拙的特色代表作——长沙马王堆汉墓帛画、河南洛阳东汉墓出土的壁画《夫妇宴饮图》④ 魏晋南北朝：绘画理论——“以形写神” 代表 ——顾恺之的《洛神赋图》、《女史箴图》；⑤ 隋唐（雍容华贵）代表作——初唐，阎立本《步辇图》（人物故事画） 盛唐，“画圣”吴道子《送子天王图》(用圆润丰腴、粗细变化的线条，将晕染法的立体效果融入传统线描法，颇有动感)⑥ 从宋代到明清：文人画的发展宋代：文人阶层壮大、理学兴起，山水画兴起并成为独立画种，更加注重意境明清：个性更加彰显、画风不拘一格民俗画的发展宋代：背景——商业兴盛、城市发展、市民兴起、文化普及 题材——市井生活特点——写实 代表作——《清明上河图》张择端明清：题材——故事插图、年画、壁画、剪纸、布贴画4.《诗经》① 保存了从西周初期到春秋中期大约500多年的诗歌② 风（国风）——各诸侯国的民歌 雅——宫廷乐曲歌词 颂——宗庙祭祀的舞曲歌词③ 地位：是我国最早的一部诗歌总集5.楚辞：战国时期屈原等人吸收南方民歌精华，采用楚国方言，创造出的一种新体诗歌。特点：句式灵活 代表：屈原——《离骚》6.汉赋背景：政治统一、经济发展，广筑宫室，田猎、巡游之风兴盛，赋应运而生特点：专重描述、文采华丽，讲究排比、散文韵文并用，是一种带韵散文 代表：西汉司马相如7．唐诗原因：①统一、强盛 ②中外、民族间交流频繁 ③开明、兼容的文化政策 ④科举制度的确立

代表人物时代特点作品风格流派李白(诗仙)盛唐豪迈奔放、想象丰富、手法夸张浪漫主义杜甫（诗圣）由盛转衰诗风浑厚深沉，语言凝重精练（诗史）现实主义白居易晚唐讽喻诗：平实浅近、针砭时弊；叙事诗：韵味绵长

8．宋词原因 ①商业的繁荣、城市生活更加丰富，适应市井生活需要 ②山河的破碎、民众的苦难特点：句子长短参差，便于灵活自如抒发感情，可配乐演奏代表：婉约派柳永、秦观、李清照 豪放派苏轼、辛弃疾9．元曲：兴起于宋代民间的散曲，到元代进入创作的繁荣阶段，因而与元杂剧一起合称为元曲。背景：① 汉族文人进取无望，用以抒发愁闷情怀。② 社会下层文人对社会黑暗、人民悲惨遭遇的不满。代表人物：关汉卿《窦娥冤》，马致远《秋思》。10．明清小说背景：① 商品经济的发达，工商业城镇兴起，市民阶层崛起，对文学的需求增多② 更多的下层文人从事小说创作 ③ 印刷术完善，书坊书肆发展④ 资本主义萌芽，商人作为被歌颂的对象 ⑤ 各种社会危机、社会矛盾逐渐加深成就：① 四大奇书:《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》；②三言二拍《警世通言》《喻世明言》《醒世通言》《初刻拍案惊奇》《续刻拍案惊奇》③批判现实的作品《红楼梦》《聊斋志异》《儒林外史》11．中国古代戏曲傩（萌芽）——宋代南戏（形成）——元杂剧（成熟）——京剧（繁盛）“元曲四大家”（关汉卿、白朴、马致远、郑光祖）和王实甫。京剧：博采众长，融会贯通，兼收并蓄，推陈出新地位：它不仅在中华民族灿烂的艺术宝库中占有重要地位，而且在人类文化艺术殿堂上也放着奇光异彩。